《苏轼词八讲》27-33页
（四）有别——东坡为词体赋予新精神新面貌
在这部分，刘少雄教授就东坡“以诗为词”的特点讨论东坡词的意义。
作者认为，东坡以诗人身份填词，抒情言志，既在乐音格律之中，又时有清远如诗之笔风意境。他为词之写作开启了新风貌，也开拓了新境界。
首先，对于东坡个人，有生命成长的意义。“以诗为词”暗含着“以理入情”“以理导情”，以诗之理性，疏导化解内心自我生命的困顿挣扎。
宋诗主理，表现出“知性的反省”，反映了送人观开阔的心胸——一种扬弃悲哀的新人生观，而宁静的心境与诗境更是他们向往的境界。
词用以抒情，常常使人陷溺于比较旖旎、幽怨、伤感的情调中，情感回荡在情景相生、抚今追昔、叹往伤逝的感伤中，自怜自叹，消磨了壮怀逸志。
东坡的醒觉，在于要从这一阴柔细致的世界超拔出来，不耽溺于音声，不陷入悲情。他用填词，回应的内心的悸动、哀感，但又借由诗的技巧、诗人的思维，不自设限的心灵，逐步调和了自己的情理挣扎，也把自己高雅清丽的文学意境带进了词境之中。
借由词体独有的抒情格式，深入自己内在的幽微心境，正视人间的悲喜情怀，终而梳理了自我的生命困顿挣扎，纾解、提升了个人情怀和生命境界——这是东坡以诗为词的第一层意义，个人生命成长的意义。
其次，对于“词”这一文学形式，有开拓发展的意义。“以诗为词”更为积极、深远的意义在于，他丰富的词的内涵风貌，改变了词的地位，影响了后来词人的创作。
东坡以诗为词，打通词体的人为规范，以情性为本，以臻高雅之境，必然会导致远离词的乐音世界，不全然被音律束缚。
同样，他也不让词中的情意世界只局限于儿女情长。他的词是他的情性表现，里面有兄弟之爱、夫妻之情、朋友之义、家乡之思、生涯之叹……在东坡词里，我们感受了人间情爱的多种样貌，看到了更广阔的人文世界——词的言情世界从此拓宽。
如何面对生命中的困顿起伏、多情无奈？如何在生命的哀感之中有所解悟？这一直是东坡的人生课题。
他以“情中有思”的词来破解：他正视人间的悲喜情怀，也愿意走入内心的冲突、挣扎、寂寞，但绝少陷溺于情感的愁苦郁结之中，他往往能以一种比较正面积极的态度转换自己的视野，在情理中寻求内在的平衡，进而展现出较为旷达的胸襟。伤感之时，以景代情，化愁怀于清远的意境中，正是其灵明超旷之心境的投射。
这样的生命格调，使他在有限的形式里伸张了人的心灵自由，拓展了词的表达空间，也提升了词的地位，宽解了文人原先是词为小道的心理。词不再局限于歌儿舞女的艺坛，也成了文人正常创作的题材。
p32：他因多情而为词乐所动，因多情而配乐填词，却又不让格律束缚了真情的自然流动；更因多情，乃得以在出世与入世之间、情于理的对话之中，铺写了词情的多种面向，思考了生命的课题，展现清朗达观的心境，从而赋予了词体新生命与新风貌。
“文体没有绝对的界限，人心有无限的宽广。”“只要勇于突破，人就可以在有限的条件之中开创出自由的空间，也成就了生命的意义。”
以更宽广的视野，更自由的心灵面对人生——这正是阅读东坡词的现代意义。
