一刀杀死秀流猪，半网打尽鲫鱼崽；这是两个大村互赠的口头对联，正是十年浩劫期间，洁隅村到秀流村唱戏，过年杀猪为配合唱词，结果误口唱出“一刀杀死秀流猪”；而秀流村不示弱，在《追鱼》中改了句唱词，把洁隅的谐音改成“鲫鱼”，“半网打尽鲫鱼崽”这句台词一出，洁隅村把村名改成了“夹禺”，东江河道经过洁隅地界的河面中央有两块硕大的磐石，村人以石头王称呼，在夹禺二字前各加了个王，音读xia yu而字在文字中找不到。移民后靠三十多年，两村合并成了一个村，想起这两个村未移民时的情景，如兄弟般手足情深。
这两个相邻的古村落，明朝时地界处县南二都二，把粉筛这一称呼说成“砣箕”，是筛中最小的个体。粉筛直径三四十公分，篾丝很细，竹子用料是凤尾竹，破竹取篾后大部分篾匠会把竹丝条用沸水煮一下，以增加篾的韧性，编织起来柔软顺手；还有一种专业的砣箕，比粉筛小许多，它的编织材料属藤蔓制品，采用前一年生长的青藤编织而成，它不具备筛的功能。
上世纪七十年代，正是精神文明高度自治时期，村村排练大戏，舞龙，耍狮子，各种文艺节目层出不穷；村与村之间经常汇演斗戏，秀流和洁隅是渡头公社两个大村庄，自然形成了种默契，来来往往便产生了那副相互调侃的对联，令老一辈人记忆犹新。
舅舅那时侯正值青春年少，唱歌有些不着调，跟老辈学吹唢呐却是一把好手，经常跟村里文艺宣传队一起走村串乡；一次村里安排晚上去秀流村舞香火龙，吃罢午饭便整理道具用品，安排人员；太阳西斜我夹在人群中前往秀流村。
大约四五十人的舞龙队伍沿小路蜿蜒，走了十多里抵达秀流村村口的节妇石坊前，草龙七节立在地上，汉子们个个腰系罗布汗巾，整装待发；精彩故事，民间传说人物，顿时装扮几组；踩高跷，划汗船，穿蚌衣，舞长袖；提灯笼，打腰鼓，吹唢呐，拉二胡，弹双弦，击钹敲锣，一切准备停当，万事俱备，只待夜幕降临。
冬季夜晚特别漫长，太阳消失，黑突袭过来，庞大的村落被暗淡融化，近景模糊地停留在熟悉的记忆里。舞龙师傅一声号令，路旁火堆中点燃香梗插上龙头，龙节一一插上燃烧的香，香火龙头在夜幕中举向汉子们头顶，唢呐，锣鼓，二胡，双弦，钹锵齐鸣；高跷跳着忠字舞，汗船扭着小秧歌，蚌衣一开一合，长袖彩练飘飘；队伍走过节妇石坊，鼓三通，锣三声鸣锣开道，香火龙全身斜向右边，汉子们快步冲向秀流中心的祠堂前，腾旗（方言：晒谷坪）上火龙飞舞，乐器声，鞭炮声，欢笑声，起哄声，噪杂声，声声聩耳；穿，腾，跃，翻，滚，戏，缠，龙头紧跟龙珠穿插，不断地扭，挥，仰，跪，蹲，跳，摇；舞过一阵动作稍慢，龙头对准祠堂大门三点头进去，从左到右绕着祠堂舞起来，退出祠堂时一柱香燃烧完。
点香插香那会儿，小节目见缝插针地表演了起来，当锣鼓梆子阵阵响，发出醒狮的节奏时，新一轮香火龙再次登场，上下蹿行，时而腾起，时而腑冲，变化不断，大有腾云驾雾之势，展示着劳动人民战天斗地，无往不胜的豪迈气概。
第二柱香在不知不觉中舞熄，秀流村长邀请舞龙队伍喝夜酒，待队伍在祠堂内八仙桌拼成长条的桌旁坐定，桌子上已摆好酒杯，摆满了大大小小的粉筛，足有几十个，有的还码在粉筛上，里面盛着南瓜子，花生，枣子，爆米花及当地的炒山货垫底，一层红薯干及糕皮，米泡糖之类，盖一个直径比粉筛略小的糯米糖馓（方言：糯米锅粑）；顿时村里妇女们端出醪糟甜酒煮糍粑和坛子菜，村长用手点着坛子菜，客气地说“没招待，筷子点点盐水。”，糍粑还在喉咙里，村中男人们右手握酒壶，左手端杯上来敬酒，一壶酒大约敬大家一围，紧跟着又一个人握壶上来，我探头向外看去，祠堂外排着十几个男人，个个右手提着热气腾腾的锡酒壶，左手端着杯，大有不灌醉舞龙队不让走的架势。
秀流村是中国著名女作家白薇的故乡，那里的人们特别淳朴好客。舞龙队酒过四巡，重整队伍，龙头插上第三柱香，借着酒力再次虎虎生风地舞起来，辞别祠堂，告别秀流，打道回府，到洁隅村旁时一把火把龙身点着，草龙随一股青烟上了天。
那一夜粉筛承载着一个古老村落的热情厚爱，深情款款地扎在一个童年的心中。
