长安、长安，盛世长安。从小到大，我就觉得长安这个地名取的真好。一世长安，安定永恒。当年的大唐盛世，长安到底是何模样。在这个流量为王和宣传号营销的时代，还有多少文化和历史的守望者、继承者，能够静心耕耘和细品我们的“过去”。

长安三万里，这个三万里不止是长安的疆域辽阔，更指向了大唐文化影响深远。大家说这是一部纪实类的人物传记，不错，它像一部正剧，与其说是动画，不如说是正剧。它没有为了迎合市场口味而放弃严肃与端庄，反而是在细微处精心雕琢历史感，无论是帘幕后边的身影，还是人物的衣着服饰，都尽显大唐风采。

这个时代，更多看电影的人追求的是感官的刺激和三观的震撼。仿佛突破传统就是个性，仿佛颠覆规则就是新颖。但所幸，百花齐放的电影界，总有默默耕耘，砥砺传承文化的电影人。他们剧组在宣传时回应记者时说他们请不起流量明星来帮忙，但李白、杜甫、高适这些大唐明星，是真正的文化明星。高适半生不遇，耿直谨慎，晚年才有机会用高家枪法一展报国。这个从少年时代家道落败、父母双亡的人，很是让人触怀。通过电影，通过高适，我也窥见了李白的一生，那个没有机会却能闻名于世的谪仙人，仅是在电影中，我也能感受到历史中这位诗仙的存在。电影不讲诗人情谊，却着重于不同文人墨客，甚至还有女子的报国之志。在那个有门户之见的时代，没人举荐，无家世傍身，即使有才华，也入世唯艰。那些人若身处这个时代，可能就不会有憾。但正如高适所说：即使遗憾，却一样精彩。

这部电影的参与者和制作者，就像历史上的高适一样，默默无闻、低调耿直。中国文化历史上，只有一个李白，那个让所有文人向往的诗仙。但却有许许多多的高适，没有几个人真正的了解高适，他是唐朝最显贵，唯一封侯的诗人。高适的人生大部分在蛰伏，在自我勤勉，在默默耕耘。不像李白大起大落，一生恣肆。但在电影中，高适的“成功”是带有李白的成功的。很多东西、很多话语、很多鼓励。面对青年口吃的高适，知道他说自己文采不行，作诗不会。李白大笑道：高兄，你心中的一团锦绣，总有出口的一天。在那一刻，我是有触动的。而电影里的高适，听后也是浑身一颤，眼眸里波涛翻涌。

高适，他让我震撼的是面对社会的种种不公，面对强敌，面对临时受命，他的镇定谨慎，真的是他多年蛰伏的沉稳。宁做最好的自己，不做更好的他人。对高适而言，生的意义在于一颗隐忍以致远的内核。他的致远，是家国大义，从少年时光耀家门的夙愿，到老时一人一马回归故里，那个时代，心怀天下的诗人，又何止他一人。还有高适作为节度使，和永王对峙的时候，他沉静的听完永王造反部队的动向，开口说道：永王真是谋大而志弱啊。他清晰的分析出永王本质懦弱，无王者之果敢，不能让天下英雄归心。偏偏那时，李白投靠了永王，也因此被牵连下狱。

诗歌拯救不了时代，但真正的英雄和团结的人民可以。这部电影，让我对边塞诗人改观了。从前觉得边塞诗人身处荒凉之地，诗歌里没有繁花似锦、花前月下，不够唯美。但现在我更敬佩边塞诗人，高适、岑参、王之涣等，他们是时代的一面镜子。自古以来，能文能武的人不少，但是身为武将文学又好的人很难得，有高适、范仲淹，还有“文能提笔安天下，武能马上定乾坤”的辛弃疾，他们的人生都有遗憾，但也能青史留名。

再来谈谈，“怀才不遇”这个主题。其实电影里，李白就算是决定出世，最后也还是去帮助永王叛乱。在李白狂傲不羁的心里，还是有入世之志的。科举让世间士子有了一座桥，这座桥却挤满了千军万马，在这其中的人用尽终生的时间拼的头破血流，有的中途落水、有的搁浅戈滩。有些人因为出身，没有机会参加科举，只能行卷。但行卷岂是为寒门子弟所开？儒家文化浸淫下的人生理想和官宦文化的冲突、文人的个人气质与政治大局谋略的不对等，这都是文人“怀才不遇”的根源。诗在，文化就在。如果你耐得住心去看，对这段历史和文化感兴趣，真的很不错，会有共鸣。如果你喜欢热血和激情类的，那可能不适合。它像一杯茶，需要品味，需要回甘。

你本可以追寻文化的深度，却因为爱，而困于人心的浅薄。要知道，你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。多背背诗歌吧，多看看历史吧，不是你血液里流淌着中国的血，你才是中国人，而是你在书中、在电影中看到的，或者在生活中看到中国的文化和现代的成就时，心中油然而起的自豪感，你才是真正的中国人。读史使人明智，读诗使人灵修，当你能脱口而出心中的一团锦绣时，那才是你的文化自信。