子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
----孔子《论语·宪问》
子路问什么是成人。孔子说：“如果拥有像臧武仲的智慧，孟公绰的廉洁清净，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，再加上礼乐的涵养水平，也就可以说是一个成人了。”子路说：“当今我们对成人何必还这样呢？见到利益能够思考正确的道义，见到危难能够授予自己使命，时间久了也不忘记平日自己说的话，这样也差不多算是成人了。”
这里说的成人应该是人格健全的人，算是比较完整的这样一个人。孔子前面说的几个人都拥有不同的优点，就是有点像偏科生的感觉，在品格上仅仅具备单项的突出不算一个成人。我想起《孙子兵法》中讲到的“智、信、仁、严、勇”这几点是作为一名将军必须具备的重要品格，其实士兵不一定需要所有的品格都具备，如果一个士兵真的要完成这些全面的修炼，那就可以成为大将军了。就像孔子说的这些品格，如果一个人具备了孔子讲的智、廉、勇以及深厚的文化涵养，这个人必定能够当大官了，也可能是宰相了。
所以子路的意思不用拿最高的标准来要求全部的人，或者以前也许对每个人都是这样的标准，但是现在是不是还适合？做人不是说一分钱都不要赚，也不能像孟公绰一样要求每个人都清心寡欲，无欲无求都吃素吧？只要在赚钱的时候能够想想自己该做的事情要做到，走的大方向不要错，符合道义就很好了。其实当时我们祖国开国的那一批伟大领导人那样的标准不是天下所有的百姓都能做到的，他们也不会要求人民这样做，像毛主席，周总理一样朴素而心里只有人民的人他们不会要求人民像他们一样简朴。
所以孔子讲的是顶尖人才，是完成人格的成人，可能在社会上是万分之一或者十万分之一的，甚至是亿万分之一的存在的，而子路讲的是对大家的普遍标准，是在人群中的20%的优秀人才。子路说的是见利思义，要做正确的事情，别违反人道和天道，不要见利忘义。要见危授命，朋友有难要出手相救，不要见危险就跑。也要记得自己说过的话，拍过的胸膛，不要赖账，不要耍泼，也就是说我们要做个好人，但是不一定每个人都要追求做一个顶尖的人才。这样的话可以说是不同人对人生追求的不同而可以借鉴的做人标准，当然具体要做一个怎么样的人还是得每个人自己说了算。不过，人这一生，我们总是要为了追求更好的自己而努力，让自己内在的人格更加健全，完整成人。每个人成人长得也不同，所以人格也会有所不同。假如是你，你会如何选择自己的人格呢？
