《黄帝内经.素问》卷二（下）

第十一：五脏别论篇

这一篇论述了“奇恒之府”和“传化之腑”的不同。

黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢问更相反？皆自谓是，不知其道，原闻其说。

黄帝问岐伯说：我听那些修道的方士之中，有的把脑和髓称为脏，有的把肠胃称为脏，还有把它们称为腑的，一旦询问他们为什么叫法不一样的时候，他们却都是各执己见，不知道其中的道理，现在很想听听天师为我解说一下。

岐伯对曰：脑髓骨脉胆女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。

岐伯回答说：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，这六个部分都是地气五行所生，属性和大地一样，主封藏不泻，它们的功能和五脏一样都是储藏精华的，都可以称为脏府，所以称为奇恒之府。

奇恒之府和五脏一样，不同于五脏六腑中的“传化之腑”。

（脑名泥丸宫，又称上丹田，诸髓血脉都汇聚于脑。骨中藏髓，脉中藏xué，女子胞是养胎息结灵胎的地方，舌下有廉泉玉英二窍，和胆汁相通，称为华池。

所以，作为修行方士，对于奇恒之府是不可不知的。）

（尊重原著 敬畏经典 个人观点仅供参考）