柴林九郎公是河田千六郎，讳融公之子。千六郎妣巫氏生六子：五一郎、五二郎、六三郎（六郎）、七郎、八郎、九郎。《孟九郎公族谱》明嘉靖戊子年公元1528 年秋月重修、天启三年公元 1623 年秋月又重修、道光六年公元 1826 再重修。之《记录柴氏五代柴宗训公复林后宗支》第 10 页载：九世祖千六郎融字遇春宋元祐初移至长汀河田居住，官员外郎，仕南昌太守在任卒，妣巫氏夫人生六子：五一郎、五二郎、六郎、七郎、八郎、九郎。《武平（水埔）林氏族谱》之《由河田传系之图》载：“始祖讳融，字遇春，妣巫氏一娘生六子：长、五一郎、次、五二郎、三、六郎（又名五三郎、六三郎讳钊）、四、七郎、五、八郎、六、九郎。祖万一郎移居上杭郭坊，七郎居河田，八郎、九郎移居濯田，九郎移居中堡”。
《武平（水埔）林氏族谱》之《济南郡林氏起初源流由来世系谱引》撰文人，明万历40 年，两淮都转运使司登仕郎12 世嗣孙宾。文章记载：祖讳钊，字六郎。五一郎、五二郎钊祖之兄，七郎、八郎、九郎祖之弟，万一郎、万二郎、万三郎钊祖之子，宋元祐（原作“延祐”误载）二年（1087），巫氏太婆举家逃难出门仰天祝曰：“林氏善良不幸遇难，仰天地护佑，吾家所到之处悉皆蕃衍子孙，愿好人相逢，恶人回避，吾姓双木木之遇水则生，凡遇水地名则当居焉。”行至汀州河田水口，或至羊角水砂岗头等处。祖婆巫氏一娘，殁葬河田青草坑猷和墓大座人形，坐东向西，钊公殁葬于巫婆墓之侧，堂伯公益财殁葬于村尾朝天海螺形，坐南向北，祖叔公九郎因送嫂回濯田身故，葬于迁排上，坐西向东，侧面虎形，又似秋雨过排形，祖伯公五一郎婆殁葬于东武平郡堡东布角（今田背）。祖伯八郎公因来丰田乡（又曰安丰乡今武平中堡镇）看弟沾病身故。亦葬东布角坐北向南，黄丝吊鳖形又名蜘蛛网形，祖婶妣赖氏一娘故葬于濯田东山岩。祖伯公五二郎葬石田村尾凤形，坐西向东。妣蓝氏九娘及诸子孙居山田羊陂坑，祖伯公五一郎之孙另居高梧堡、石田塘背（只有塘尾没有塘背之名），祖叔公七郎，原被刁民熊四孜捏富豪大户事，上司抄带去迄至今不知下落（经查实七郎葬于河田圩岗上）。遗伯婆刘氏，墓在羊角水大屋场辰山巽向是也。部分柴林族谱记载巫氏生七八九郎三子，实为误载。
以上三篇文献证明了“五一郎、五二郎、六郎、七郎、八郎、九郎”都是千六郎妣巫氏太婆之子，六个兄弟是一奶同胞。那么，九郎公应该生于什么年代呢？
从以下三个方面来考辨简析之。
（一）]从宗训公暨上杭尚卿公之生年来分析。
《旧五代史》载：恭帝广顺三年（953）8月4日生于澶州府第。《平远林氏族谱》载：上杭林尚卿，号万一郎。六三郎长子。公生于宋哲宗元祐元年丙寅（1086）正月十九日。
1.宗训公至万一郎公世系为（祖公前面之符号乃出生胎次，胎距3年，代距30年）：
1宗训公 → 4严公 → 2正公 → 1融公 → 3六郎 → 1万一郎。
953 973 1002 1028 1060 1086
2.宗训公生于953 年，万一郎生于 1086 年，年距为 1086－853＝133 年÷（6－1）≈26.6 年。
宗训公至万一郎六代论符合我国生育规律。六郎约生于1060年，七郎约生于1069年，八郎约生于1072年，九郎约生于1075年。
（二）由万一郎的生年来分析。
《上杭万一郎族谱》载：“五一郎、五二郎、六郎、七郎、八郎、九郎”都是千六郎妣巫氏太婆之子，六个兄弟是一奶同胞。因万一郎生于1086年，测得六郎约生于1056年，七郎公约生于1059年，八郎公约生于1062，九郎约生于1065年（胎距3）。
（三）从九郎至川坊宗仁公之十代世系来分析
九郎至川坊宗仁公之世系图（下面的数字表示胎数、约生年。年距30，第一、二、三胎未必生男，所有年距确定为30年，胎距3年）据《川坊林氏族谱》载，宗仁公讳环榜，给朱棣皇帝的妃子治病愈，朱棣皇帝于永乐八年（1410）敕封宗仁公为大理寺卿，大国手，并赐婚宫女饶氏。
《川坊林氏族谱》具有朱棣皇帝的《敕封文》。《武平县志》（民国三十年修）卷十五选举志记载：“林宗仁，永乐八年（1410）封太医院大国手、大理寺卿”。据川坊宗亲林耀和讲述，宗仁公原配夫人刘氏生一子：春。继配饶氏，生子：能。能公出世时，宗仁公已经做爷爷了，扣住这一结点来测算九郎公生年。
《川坊林氏族谱》之宗仁公世系：（祖公前面之符号乃出生胎次，胎距3年，代距30年）
1九郎→3四十郎→10念十郎→1德（得）嵩→1龙受→1五十一郎又名千七
1072 1111 1171 1201 1231 1261
→3万满郎（川坊祖）→1德荣→1宗仁（宗仁公受封时约50岁），则生年
1300 1330 1360
从宗仁公受封时，测算九郎公约生于公元1072 年。
（四）从九郎公迁居中堡时的时间来分析
按龙岩市方志办、党史办副主任林有群撰写的文章《闽西（龙岩）林氏》之《繁衍、播迁、分布》“长汀濯田林氏”载：“宋元符年间（1098-1100），八郎、九郎从河田迁居濯田巷头，数年后，九郎移居武平中堡”。武平县林九郎支系记载：“于宋大观年间（1107-1110），从长汀濯田巷头徙居武平中堡镇富背村”。依据上述分析：八郎、九郎于宋元符年间（1098-1100）年由河田移居长汀濯田巷头。此时，八郎公至少约多少岁：1098—1061=37岁，八郎约37岁而立之年时迁居濯田符合情理。九郎于宋大观年间（1107-1110）移居武平中堡。此时，九郎至少约多少岁：1107—1072=35岁。九郎公约35岁时已而立之年迁居中堡亦是符合情理。南宋开始是公元1127年，由此可知九郎生于北宋年间。
（五）从八郎、九郎之典故来分析
1.兄弟间唯有“濯田八郎、中堡九郎”最为亲近。据《濯田林氏族谱》、《孟九郎族谱》、《龙溪林氏族谱》等诸多族谱记载：八郎公因来中堡探弟身故即葬中堡东铺角黄丝钓鳖形。叔祖太九郎公因送兄嫂回濯田身故即葬濯田广背侧面虎形，又似秋雨过排。
2.中堡“八、九郎公家庙”里有八、九郎公神牌位，濯田“八、九郎公家庙”亦有八、九郎公神牌位。
3.从古至今每年春分后，濯田八郎后裔到中堡先祭祀“八、九郎公家庙” 神位，再到坟墓前祭祀八郎公；中堡九郎公后裔到濯田坟墓前祭祀九郎公，再到濯田“八、九郎公家庙”祭祀八、九郎公神牌位。
4.濯田“八九郎公家庙”的柴林文化墙有标识“八郎约生于1067年”，九郎公约生于1079年。
（六）从六郎、七郎、八郎、九郎四大家族传代来分析宗训公起各四大家族传代如下：
六郎：六郎已传36代，加上宗训公至融公4 代，实际已传40代。七郎：七郎已传35 代，加上宗训公至融公4 代，实际已传39代。八郎，八郎已传 33代，加上宗训公至融公4 代，实际已传37代。九郎：以宗仁厘米支来计算传代。川坊以五十一郎（又名千七郎）开基，川坊最小的是27代，加上九郎公至龙受公5代，合计32代。加上宗训公至融公4代，实际已传36代。
综上所述，六郎、七郎、八郎、九郎公应该生于北宋嘉祐元三年（1059）至北宋熙宁十年（1077）之间。
九郎公墓葬疑点重重。
上述墓葬从一世至九世（缺“龙受”茔墓），无元朝墓葬，这是不可能的。
旧谱误传误载。
1.旧谱记载柴林迁居河田之时间有误。
《孟九郎族谱》第9 页第 10 行之“千六郎讳融公字遇春元祐初蔡五九作乱移至长汀河田居住”。这句话本身相互矛盾。
“元祐”乃北宋纪元年号，宋哲宗赵煦的第一个年号，从公元 1086至1094 年，宋哲宗使用这个年号共九年。
“延祐”乃元朝元仁宗的纪元年号，从 1314至1320 年，元仁宗使用这个年号共计七年。
“蔡五九作乱”，蔡五九乃元朝江西赣州人。元仁宗延祐二年（1315）六月，蔡五九聚众起事，围攻宁都，焚烧四关，转而攻下福建宁化县，自立为王。七月，元仁宗派江浙行省平章事章律镇压。九月，蔡五九被俘杀，起事失败。
“五一郎、五二郎、六郎、七郎、八郎、九郎”是一奶同胞的亲兄弟，这是不争的事实，六郎生“万一郎（尚卿）、万二郎（尚善）、万三郎（尚和）”更是不争的事实。上杭万一郎（尚卿）生于1086 年，还是不争的事实。请试想，上杭万一郎怎么可能在 229 年之后的元仁宗延祐二年（1315）“蔡五九作乱”时，随祖母巫氏迁居长汀河田？八郎、九郎的宋代墓葬是怎么来的呢？
显而易见，《孟九郎族谱》误将宋“元祐”当成了元“延祐”，又顺理成章地接上个“蔡五九作乱”，柴林宗族为保全血脉移居长汀河田。这笔误误导了柴林宗族几百年，望今后各地柴林宗支修谱时纠正之。
2.从广东英德《念六郎族谱》、广东龙门《念七郎族谱》查出疑点。
《上杭林氏源流谱》第577 页载，念六郎系明朝景泰年间（1450--1456），由上杭县胜运里桐坑大竹园牛路边（今上杭兰溪镇白水寨村）迁至英德县甘塘都（现横石水镇）园龙墩（现塔祖岗村）定居。念六郎之妣朱氏、邓氏、黄氏，邓氏生一子：发科。黄氏生四子：丛辉、丛泰、丛广、丛安。
《广东龙门县林氏族谱》（清谱）载，念七郎生于明朝，由武平县安丰乡移居广东嘉应州程乡县白渡堡珠坑头（今梅州市梅县白渡镇公珠村）开基立业，在武平袁田配王氏生四子：仟一郎、仟二郎、仟三郎、仟四郎，继配谢氏生一子：仟九郎。在广东配黄氏、生四子：季飞（仟五郎）、鹏飞（仟六郎）、毓飞（仟七郎）、高飞（仟八郎）。
念六郎、念七郎之直系上祖为：九郎→四十郎→念一郎、念二郎、念三郎、念四郎、念五郎、念六郎、念七郎、念八郎、念九郎、念十郎。依念六、念七谱记载，念六郎、念七郎均为明代人。可是安葬在武平中堡库背的念十郎墓葬碑文是宋三世。怎么一奶同胞的十个兄弟之间的念六郎、念七郎要比小弟念十郎迟生二百多年？抑或广东的念六郎、念七郎不是九郎公之孙，另有其人。
目前尚有部分宗亲立足于自身之代数推算九郎公生年：如，自身为九郎公25世，推测之30*25=750年，则九郎公生于南宋末年（2022-750=1272）。若自身为22世，推测之30*22=660。则九郎公生于元朝末年（2022-660=1362）。以自身代数去推算九郎公生年显然不合理。
参据：《武平县志》（民国三十年修）卷十五选举志记
《孟九郎族谱》（明谱）
《川坊林氏族谱》（清谱）
《上杭林氏源流谱》（现代修）
广东英德《念六郎族谱》（现代修）
广东龙门《念七郎族谱》（清谱）
《上杭济南堂林氏（万一郎）族谱》（现代修）
《武平（水埔）林氏族谱》（清谱）
《濯田林氏族谱》（现代版）
《龙溪林氏族谱》（清谱）
《平远林氏族谱》（民国谱）
（图文/编者）
