跟着团队走，众行致远。

这是我阅读的新体验。

2024刚刚开启，新教育读书会隆重开幕，1月份共读的是朱永新老师的《生活与教育——朱永鑫对话陶行知》。这本书虽说前阵子买书时因为扎堆出现书荒，但是团队里的挂帅人特别贴心，及时把pdf版推出来，以供大家先行电子阅读，还以天为单位细化阅读内容，同时还推出每日阅读的几个导读问题……跟着团队阅读，张弛有度，节奏感强，远非单打独斗可比。

郝晓东老师说过，打开“任务驱动式阅读”，用“输出到倒逼输入”，绝对是阅读的一条金科玉律。

那就读起来吧，写起来吧，哪怕只是摘录式的。

这本书是朱永新老师用对话的形式，以独特而深刻的理解，生动而通俗的阐释，把陶行知的教育思想展示在众多教育者、追光者面前，书中既有教育理想信念、教师道德情操、扎实学识、仁爱之心的培育路径，还有家庭教育、劳动教育、创造教育等方面的实施指南。

这绝对是又一本教师的“职业圣经”。

导言部分是陶行知的生活教育思想，包括运动历程、理论精髓和思想价值三个子板块。

正文分8个章节：1我们深信教育是国家的万年根本大计，2捧着一颗心来，不带半根草去，3教育要有试验的精神，4千教万教教人求真，千学万学学做真人，5过什么样的生活，便接受什么样的教育，6校长是一个学校的灵魂，7行动是老子，知识是儿子，创造是孙子，8幼年的教育是最重要的教育。

单是看朱永新老师归纳出的这8个章节的主标题，我们就能触摸到他对陶行知教育理念吸收的精髓了。

再看每个章节下面的小标题，如何践行其教育理念，朱永新老师均作出了深度解读，方便阅读者理解、落实、提升。

比如第1章“我们深信教育是国家万年根本大计”，平日里我们总说“百年大计，教育为本”，这个主标题绝对能折射出陶行知对教育作用的精准评价和热切期盼，本章节分为11个小叶脉来梳理：改造国民的大责任是什么？教师的手里操着幼年人的命运，也就相当于操着民族和人民的命运；师范教育既可以兴邦，也可能促成国家之灭亡；教育是为制造社会需要的事业；教育是国家万年的根本大计；教育能创造文化，能创造人，也能创造国家；一个小学生的好坏，关系着全村的兴衰；教育是立国之本；教育为公，才能达到天下为公；教育能改良个人的天性；要养成自主、自立和自动的共和国民。

跟随读书会的阅读规划，先阅读序言部分——“陶行知的生活教与思想”中第1个阶段“生活教育的运动历程”。

出生于安徽省歙县的陶行知，1914年已毕业于金陵大学，又用了三年时间远赴重洋，来到美国，先后到美国的伊利诺斯大学主修市政学、哥伦比亚大学主修教育，期间师从杜威和孟禄，吸纳了“大众教育管理、学校与社会教育史、教育哲学、进步社会与教育、实践的教育社会学”等内容，提炼出“四大教育纲领”——教育即生活、学校及社会、以儿童为中心、从做中学，在理解的基础上加以融会贯通，形成了自己的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育新理念。

他的“生活教育”思想经历了三个时期：酝酿期、形成期和发展期。

一，酝酿期

大先生在远赴重洋求学期间，从西方教育思想中提炼出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的新理念，1917年秋回国，1919年邀请杜威来华访问演讲，这对民主教育思想在民众间的传播有着里程碑式的意义，1923年到1926年期间四处为平民教育奔走呼号，成立“中华平民教育促进会”，1924年，其“生活教育”思想渐趋成熟，提出了①学校当以生活为中心②学校生活就是社会生活的一部分，同时也是社会生活的起点，③改造社会应该从改造学校环境起等新锐观点。

二，形成期

1926年11月21日第1次研究会成立，在会上提出18条信条，这是大先生生活教育思想形成的标志性事件之一，在前期思想酝酿的基础上又提出了“生活是教育的中心”“教学做合一”“教育应当培植生活力”的观点。

此时，生活教育理论已经进入系统化，创办晓庄实验师范学校又是一件标志性的事件。

改革式的新锐思想，总是会触碰到一部分人的利益，1930年秋，大先生不得不流亡日本，1931年春回国，再次完善其教育生活理念，提出“康健的、劳动的、科学的、艺术的、改造社会的、有计划的教育”才是真教育。

三，发展期

1935年，随着“一二九”运动爆发，教育环境面临新的挑战，大先生顺应时代，提出“教育应当是生活的、大众的、行动的、前进的、世界的、有历史联系”的教育，有力的推动了大众的文化发展，为争取民族解放运动作出了不可或缺的贡献。

1936年7月，远赴伦敦，让“民主教育”的思想为更多人所熟知，同时灵活地变推动“国难教育”为推动“战时教育”，创办育才学校。

抗战胜利后，提出民主教育的目的是“文化为公、教育为公”，同时结合“因材施教”，其方针应遵循“民众、民主、大众、科学、创造”。

…………

1946年7月25日，不断奔走，为教育殚精竭虑的大先生终因劳累过度，永远地离开了我们！

真正践行了“捧着一颗真心来，不带走半棵草去”！！