幾微之惑，易益損異之，要於服也。
《论语·子路篇》：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
办事不要一味追求速度，不要贪图小利，想要快速地成功，反而达不到目的，贪图小利就成就不了大事业。
要慎独慎初慎微慎欲，培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。
——习近平《在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时的讲话》（2018年3月10日）
释文：细微变化，往往蕴含着损益的深刻道理，所以要顺应天地大道，理解和把握这些微妙的变化。
視之無，幾行之大坳者，非别於有也，其時之化爾。
(1) 爾：ěr， 见“尔”。
(2) 坳：ào， 山间的平地。
《老子》（十四章）曰：“视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。”
道无形无像，却真实存在，永久统御万物运行生化。道视而不见，称作微；听而不闻，称作希；抚而不得，称作夷。三种感觉不可精确合计出道的形象，故混称为一。一者，其上不虚，其下清晰，无边无际，不可界定，返回到无形的一。这叫无状之状，无物之象，就叫恍惚。随而不见其身，迎而不见其首。秉持今天的道，以统御今天的万物，也就知晓亘古时道的存在，这叫做道的端绪。
