赫哲族，据说是古代女真族的一支，这相当于是满族的一支，他们分布在松花江，黑龙江，乌苏里江交汇的三江平原一带和完达山脉一带。这趟骑车我正好去三江平原，会路过赫哲族人分布的地方，我要去看一下当地的赫哲族人是怎么样在三江河畔生活。我从哈尔滨沿着松花江往东走，到了伊兰，伊兰县城是特别的，有点让我意外。因为这里有着以前民国时候留下来的百年历史的商业建筑，一种曾经繁华辉煌的过往。县城里有一个五国头城遗址的地方，据记载是八百多年前金国囚禁俘虏的北宋皇帝宋徽宗和宋钦宗在此地，让他们在这过着坐井观天生活。

沿松花江沿右岸东去来到了敖其湾附近。出现有赫哲村，这是赫哲族人居住的地方，江边有赫哲族人的雕像。实际上如果当地赫哲族人他没有穿上传统的衣服，你不知道他究竟是不是赫哲人。古代的赫哲族人在松花江的江边过着渔猎的生活。

之后我到达了佳木斯继续沿松花江东去到达同江，同江市的三江口是松花江，黑龙江汇合的地方。黑龙江的江对面就是俄罗斯，作为中俄交界同江县城里充满着各种的俄式建筑。我沿着黑龙江边的边境公路往北去，在江边有一个著名的赫哲族村庄，号称赫哲故里，街津口。骑车前往街津口路上，晚上在路边搭帐篷，夏天，这里的蚊子多的恐怖，能叮穿衣服，毒性很大，我不能大意，全身在戒备状态中，我身体每一片刻都要保持活动，不能低于两秒钟的静止停顿，因为身体要不停地在运动状态下，才会勉强躲过蚊子的攻击，直到搭建好帐篷并钻进帐篷之后才能躲过一劫。

早上我来到街津口村庄，街道边正在早市，有小贩摆摊。果然有点特别，街津口跟中国大部分的乡村不太一样，村子墙壁上画了许多赫哲族人渔猎的画，充满了渔猎文化的味道。我停着单车在津口镇街头，有一个人过来跟我聊天，他说他就是赫哲族本地人，他在街边卖东西，但如果他没有介绍自己，你根本不知道他是赫哲族人。村镇有一位出名的继承了民族传统文化的赫哲族人，他是做鱼皮工艺的师傅，我进去他店里面参观一下。里面有各种的鱼皮工艺，让人大开眼界。对于以往，许多人可能从来没有看过世界上还有这种文化。

离开街津口，沿黑龙江右岸往抚远的路上去，去到临江镇，一个边境上的小镇，我在镇里取快递，碰到几个宁夏骑车过来的人，他们也是在去中国东极的路上，这条路有点似去西藏的味道，都汇聚了不少全国各地过来的人。离开村庄在路上，碰到一个河南开摩托车来的人，我们聊了一下，这条路上的摩驾的人真的不少。过了一会碰到马路对面来了一个骑车的大哥，他走过来和我聊起来。他是河北保定人，他说他从八几年开始骑车，骑到现在，骑了不知道有多少辆单车了。了不起！他说这辆单车已经骑了6万km，码表换了三个，买这辆车的时候2000多，修车的钱已修4000多。真的佩服他！美利达的性能也真的不错，他能修了这么多钱，肯定走了很多很多的路。而且这款美利达有很多喜欢骑长途的人都使用它，性能好，好用，耐揍，它可以应付各种各样的山坡路、越野路、搓板路……。

在八岔乡前有一段特别的公路，叫音乐公路，估计绝大部分人从来没有见过这种特别的公路，公路的路面特意设计出宽窄度不等的横纹，当汽车在上面驶过时就会发出各种带音符的摩擦声，便形成一支《乌苏里船歌》的音乐，如果有谁想体验一下什么叫音乐公路可以来这里，中国公路上的骑车我从来没有碰到过这种路。

来到了八岔乡，这里也是赫哲族村庄，村庄前的路上碰到一个骑长途单车的辽宁人。他从海南岛骑车沿海岸线过来，他要北上去漠河，50天就骑到了这里，速度真快。他原来以前在黑河当兵，当了20年，后来回去老家工作。他从07年开始骑车，刚好我也是那一年骑车，而且都是那一年去西藏，所以我们就有聊的话题了。之后我们在村里面逛了一圈参观了一下，他要请我吃饭。之后离开村庄，各奔东西。

赫哲族人，他们基本上现在都住进了现代的房子，以前那种原始的帐篷住宅，已经见不到。他们跟现代渔民没啥两样。之后我去抚远。到了抚远中国最东边的城市，这一路上我都是沿着黑龙江边走，江对面就是俄罗斯，我想起了以前那边都是中国的土地，全被俄罗斯强行硬吞抢劫掉了，真是中国的耻辱！之后去东南方向的去东极广场。来到东极广场 ，东极广场是在中国的最东边，中国早上第一缕阳光照到的地方，乌苏里江跟黑龙江的交汇的地方。旁边有黑瞎子岛和东方第一哨，中国的最东部。想到中国的最东部、中国的最北部、漠河叫什么神洲北极，抚远叫什么神洲东极，一种耻辱加扯淡，在漠河黑龙江对面更北到外兴安岭，抚远更东的方向至太平洋沿岸，以前一直都不是中国的土地吗？说什么神洲北极、神洲东极，简直是愧对先人的耻辱！

黑瞎子岛

乌苏里江跟黑龙江交汇的江畔，周边是住着赫族人。著名的乌苏里船歌，是赫哲族人的歌曲。乌苏里江畔的有乌苏镇、抓吉乡赫哲族村庄。乌苏里江江岸景色很漂亮，很原始，生态环境一流，江边分布着一些赫哲族人的村落，尽管人口不算多。湿地风景似曾相识有一种可渔可猎的感觉。

乌苏里江

赫哲族人渔猎和日常生活的雕像

据记载: 赫哲族是东北地区的原住民，我国的赫哲族人口为5373，主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉地区。由于沙俄侵略中国北方，中国土地被割掉，赫哲族的居住地分割成两部分，赫哲族从此成为跨境民族。目前俄罗斯境内有2万多人，当地称他们为“那乃人”。主要居住在同江市，饶河县，抚远县，富锦县，桦川和依兰等县。赫哲人口虽少但有非常久远的辉煌历史。

赫哲族在先秦时称肃慎，赫哲族的祖先主要聚居地在黑龙江北部到外贝加尔湖东部的地区，这里是勒拿河和黑龙江的发源地，赫哲族先民在茂密的原始森林中进行狩猎活动。

赫哲族祖先的历史追塑到6000一7000年前的密山市新开流肃慎文化，是赫哲人祖先所创造。古肃慎人是一个古老的民族，还在夏商周时期，就和中原地区有往来。肃慎人在中国各个历史时期，有着不同的名字。汉魏时期叫挹娄，南北朝时期称勿吉，隋唐时期称黑水靺鞨。唐朝在时期在伯力（如今俄罗斯哈巴罗夫斯克）设立黑水州都督府，元朝在奴儿干城设立征东元帅府，统辖范围都包括库页岛，可见库页岛自古就是我国领土。辽金元明时期叫野人女真。清朝初时，根据赫哲人靠打猎为业的叫使犬部，以打渔为业的叫渔皮部。1644年清兵定鼎中原，东北地区大部分满族人"从龙入关"进入关里生活，关外一些野人女直逐渐形成文化地域认同，到清康熙时期(1663年)开始称做赫哲人。公元1608年(明万历三十六年)，东海女真(赫哲部)反抗建州女真的征服，呼尔哈路千余人围攻重镇宁古塔，给建州女真联军沉重打击。公元1651年(顺治八年)，乌扎拉村的赫哲人及其附近的满洲八旗、奇勒尔人(东海女真)，配合宁古塔章京海色反击沙俄入侵者以哈巴罗夫为首的哥萨克;揭开清朝军民联合反抗沙俄入侵的序幕。公元1657(顺治十四年)，沙俄侵略者斯捷潘诺夫等哥萨克入侵松花江流域依兰县附近尚坚乌黑等处;赫哲、满八旗、奇勒尔人配合宁古塔章京沙尔瑚达所率清军痛击入侵者。此年于松花江口击毙斯捷潘诺夫。

赫哲人的民族风俗。出行:过去冬季乘狗拉雪撬，一般三四条狗或十三个狗拉雪撬，风驰电驰，日行百里。非常刺激。此外还有滑板，马拉爬梨。夏季出行乘独木舟，舢舨，桦皮船和快马子。赫哲人语言属阿尔泰语糸，满通古斯语族，满语支，无文字，使用西里尔字母记录语言，如今通用汉语。

辛亥革命以后，三江平原开发的速度加快，赫哲人与汉族杂居，渔猎产品的商品化程度加深，在政治、经济等方面形成与汉族及周围其他各族形成紧密的联系。

赫哲人多才多艺、勤劳善良，同时赫哲族在历史上也是一个多灾多难的民族，曾经因为战斗力强悍，被长期征兵，许多人从此埋骨他乡。日本侵占东北后，对赫哲、鄂伦春等人数较少的部族，实行野蛮统治，甚至公开推行种族灭绝政策，使赫哲人口更加减少，抗日战争胜利以前，赫哲族濒临灭绝，不足300人。

解放以后，赫哲人分为两部分，一部分融合于满族共同体，一部分从满族八旗中分离出来，成为今天的赫哲族。俄国人曾称赫哲(那乃)族为“高尔谍”、“戈尔德”、“乌德哥”、“阿枪”及“阿其泱”人，或称之为“那笃奇斯人”与“纳特基”人。译文中，称“那乃”之前多称为“果尔特人”。

总结起来赫哲族起源路径如下：肃慎——挹娄——勿吉——黑水靺鞨——水达达——东海女真——赫哲。