开篇前，首先声明，幸福是自己努力来的，不信往下看……
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乾隆年后，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现时会产生出相异的认识。
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一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。
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满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。
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人之一生，须善恶分明，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，方成正果也。
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落叶知秋，情谊似酒，风渐凉时，无喜无忧。问禅夕下，落日总飞花。
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君子不虚行，行必有正。如果是一个君子，他的一言一行，都 不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会不会伤害到他人，这件事情会不会对别人不利。想清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。
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有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。” 空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。
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十年寒窗苦读，一朝金榜题名。时代已变，但科举依旧。人生何为，问禅夕下，落日飞花。
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