前几天的禅坐虽然深，
但整体处于深沉的混沌当中，
心的活动减弱，是“沉溺”在禅坐里的状态。
今早感冒终于接近尾声，攀缘的心也活跃了起来，
禅修又回到需要调动些许的气力的状态，
用气力起用本觉，觉照这颗有机会就想攀缘的心
--这样修法是正确的吗？
所以比较纠结：总是在用力和不用力之间调整，
用力时就可以照回心轮，可以观察到念头是怎样生起的、为什么生起，念头也随即破灭。
不用力时，念头就会此起彼伏的冒出来、并跑到四处去了，直到它自己幻灭了为止。
就这样90分钟后，下坐。
中午禅修70分钟，与早晨情况相似。
上师开示：
你前两天刚刚的经历了不用力的禅修。
在病痛或者身体没有那么强活力的时候，身体的躁动就会显得很低，
（禅修）更多的是它引发的情绪以及虚弱感。
用力和不用力是要找到一个点，
你可能上来做不到那种很自然的、完全不用力的（程度）。
专注的那个亮（明点），会用一点点的力，
就是明分的部分中，会要用到一些集中感，但是要逐渐尝试着慢慢的松弛下来。
