燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。 闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
燕子春天自南方来，鸿雁春天往北方飞，黄莺逢春而鸣。这些禽鸟，按季节该来的来了，该去的也去了，那春光也来过又走了。白居易《花非花》词云“来如春梦几多时？去似朝云无觅处”。词中旨意不同，把亲爱之人的聚散难易与秋云的留、逝联系对照，内涵广阔，感慨深沉。
闻琴，指汉代的卓文君，她闻司马相如弹琴而爱慕他；解佩，指传说中的汉皋神女，曾解佩玉赠给郑交甫。
晏殊写此词并非只是写男女诀别，而是别有寄托。宋仁宗庆历三年（1043），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权，是宋朝文武方面最高的官职。与此同时，范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济，盛极一时。范仲淹条陈十事，提出改革朝政的主张，被称为“庆历新政”，政治上颇有振作的气象。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，中止改革，韩琦先被放出为外官；第二年范仲淹、富弼、欧阳修相继外放，晏殊自己也罢相。对于这些贤才的离开，晏殊不能不痛心，他把他们的被贬，比为“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。
这首词，从青春和爱情的消逝，感叹美好生活不常在，写情含蓄细腻，进而寄托着贤才受到排挤的政治愤慨，感情激动，但仍有婉转之韵在。
（本文转载，略有删减，原作者：陈祥耀）
