一、核心主旨
本章聚焦“临终阶段的实操练习”，核心是提供一套从心态准备到具体修法的完整方案——临终练习的本质是“在死亡关键时刻锚定觉醒”，通过“安住心性、颇瓦法、虔诚祈祷”三级修习路径，帮临终者放下执念、转化业力，以清明心境面对死亡，为中阴阶段的解脱或善道投生铺路，同时明确练习需以日常修行积累为基础。
二、核心要点梳理
1.临终练习的核心前提：心态与环境准备
临终时的心境与环境具有决定性作用：需主动放下对财物、亲人、自我的攀缘与执着，提前处理遗产分配、捐赠等事务，避免死后亲友纷争惊扰亡灵；环境需保持宁静柔和，减少哭泣、拉扯等干扰，让临终者在无恐惧、无牵挂的氛围中专注于练习，因为死亡前的最后念头会被放大，直接影响后续生命走向。
2.三级核心修习路径（由高至低，适配不同根器）
- 上策：安住心性或忆起心要。已认证心性者，可直接安住于本觉状态；未证悟者，需牢记上师教法核心，将心与上师、觉者的智慧心相连，不被四大分解的痛苦与幻象扰乱。
- 中策：修持颇瓦法（意识转换）。这是临终最关键的实用法门，核心是“三认证”——以中脉为道路、意识为旅行者、佛土为目的地，观想阿弥陀佛等真理化身，引导意识从顶轮射出，融入本觉虚空，此法需具格上师指导，熟练后可在临终关键时刻自然运用。
- 下策：依赖祈祷与虔敬心。通过念诵信仰相关的祷文、佛号，或发愿“为利益众生而转生”，借助证悟者的加持与自身纯粹发愿，为死亡之旅保驾护航，即便无深厚修行，真诚的祈祷也能带来安宁。
3.练习的关键细节与禁忌
颇瓦法修持需把握时机，需在外呼吸停止、内呼吸仍在时进行，过早修持可能造成伤害；需避免房间内有动物皮毛制品、烟雾或药物，以免阻塞中脉影响修法；临终者
三、文章金句
1.现在临终中阴已降临在我身上，我将放弃一切攀缘、欲望和执著，毫不散乱地进入教法的清晰觉察中，并把我的意识射入不生的本觉的虚空中。
2.即使累积了很多恶业，但如果在死时确能改变心境，还是可以决定性地影响我们的未来，并转化我们的业，因为死亡那一刻是净化业力非常强有力的时机。
3.临终有三个主要的修习：上策，安住在心性之中或忆起修行的心要；中策，修转换意识的颇瓦法；下策，依赖祈祷、虔敬心、愿望的力量，以及证悟者的加持。
4.哦！大师，现在地光明已经发出。认证它，安住在修习之中。
5.感觉有佛或上师示现，远比观想出细节重要。
6.不管你的身体发生什么事，记住你的心是永远不生病或残废的。
7.全然的信赖，是世界上最强大的一种力量。
8.你死时的那个念头，就是你在死后中阴重新醒来时，会强而有力地回来的念头。
9.你的本觉永远在那儿，永远在你的心性中。如果你的心坚定不移，你就是在本觉的状态中。
10.当死亡的地光明生起时，就很自然地流入地光明，证得觉悟。
