宋代文学大家欧阳修曾赞叹晋祠：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”是以见得晋祠的钟灵毓秀、源远流长。晋祠自修建以来，经过多次的修葺和扩建，建筑面貌不断焕发新彩，逐渐形成了今日集儒、释、道于一统的规模宏大的古建筑群。晋祠以其悠久绵延的历史和博大精深的文化遗产而著称于世，是一处集古代祭祀建筑、园林、雕塑、碑刻、古树名木等于一体的珍贵的历史文化遗产。要说它的美，则主要体现在它的儒、释、道文化大一统和浑然天成的建筑风采两大方面。
可以说晋祠的儒、释、道文化与整个祠堂建筑群的整体布局紧密贴合，主要体现在一轴分两区的建筑布局上。晋祠的中轴线由大门直通山顶，沿途坐落水镜台、胜瀛楼、献殿、圣母殿、读书台等建筑，中轴线的东边是唐叔虞祠、关帝庙、三清观，西边有奉圣寺、舍利塔等建筑。由不同分区的建筑风格可以传达出中间乃人间的儒，东边皆仙界的道，西边存渡人的佛的这样一个各有不同，却能够相互存容的建筑体系。晋祠的难老泉、善利泉构成晋水。古代智伯试图用此水淹晋阳城，消灭赵襄子，不料赵襄子偷改水道，反淹了智伯的军队。后人改造智伯修建的水渠，用来灌溉稻田，长出了天下闻名的“晋祠大米”。唐代诗人李白曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”晋祠整体建筑布局高雅华贵，既像庙观，又似宫苑。晋祠圣母殿是现今宋代遗存木建筑宫殿中，建筑结构艺术水准最高的作品，也是现今宋代遗留下最大殿堂建筑之一。
