【原文】帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
【原文解释】黄帝说：我愿意听你讲讲三阴三阳的离合情况。歧伯说：圣人面向南方站立，前方名叫广明，后方名叫太冲，行于太冲部位的经脉，叫做少阴。在少阴经上面的经脉，名叫太阳，太阳经的下端起于足小趾外侧的至阴穴，其上端结于睛明穴，因太阳为少阴之表，故称为阴中之阳。再以人身上下而言，上半身属于阳，称为广明，广明之下称为太阴，太阴前面的经脉，名叫阳明，阳明经的下端起于族大指侧次指之端的历兑穴，因阴阳是太阴之表，故称为阴中之阳。厥阴为里，少阳为表，故厥阴精之表，为少阳经，少阳经下端起于窍阴穴，因少阳居厥阴之表，故称为阴中之少阳。因此，三阳经的离合，分开来说，太阳主表为开，阴明主里为阖，少阳介于表里之间为枢。但三者之间，不是各自为政，而是相互紧密联系着的，所以合起来称为一阳。
三阴三阳的离合，张仲景的《伤寒论》里的太阳篇，少阳篇，阳明篇，太阴篇，少阴篇，厥阴篇就是从这里来的。
“岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。”圣人面向南方站立，前方名叫广明，后方名叫太冲。太冲所在的位置，阴气越来越少，名叫少阴；少阴的上面，阳气越来越多，名叫太阳；太阳的根在阴气极大的位置，结束于耳眼之处，所以名叫阴中之阳。足太阴膀胱经的井穴就是至阴穴，结于命门穴
“ 中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。”中身而上叫广明，广明的意思就是少阳，，少阳以下就是太阴，太阴就是脾，太阴的前面就是阳明，阳明就是胃，胃经井穴是厉兑，称为阴中之阳。
“厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。”厥阴就是肝经，肝经的表经是胆经，胆经叫少阳，胆经井穴是窍阴，称为阴中之少阳。
我们看三条阳经的井穴通通都是在脚的上面，所谓“井”在古代一个叫伯益的人最早发明了“水井”，井穴就相当于是水之“源”。
“是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。”三阳经的离合，分开来说，太阳主表为开，阳明主里为阖，少阳介于表里之间为枢，这是阳的部分。但三者之间，不是各自为政，而是相互紧密联系着的，所以合起来称为一阳。
如果三阳，太阳，少阳，阳明，这三阳是相辅相成的，统称为一阳，太阳管的是大的，开，少阳就象是门栓，阳明是主收合。太阳主开，在人身体里面与自然界连系的门户，少阳就是这扇门的门枢，门枢就是枢纽，就是运输。所以人身体里面的阳气，营养在运行的时候，因为有了少阳，才会有开合，才有运输；阳明就是主阖，所谓“阖”就是到此为止。
“开、枢、阖”这三个字，就好象我们人的眼睛，早上起来眼睛打开，就能看到太阳，刷牙，吃完早餐要出门上班，这是少阳，上了一天的班，回家睡觉休息了，这是阖。当阳明有问题的时候，就睡不着觉了，简单讲，上班不开心，被老板骂了，回家就不能睡觉了，用这种通俗易懂的想法来想就好了。
