原文:
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。
上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。
大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
译文:
上等士人听闻了道，会勤奋努力地去践行；中等士人听闻了道，半信半疑、时而记起时而遗忘；下等士人听闻了道，会大声嘲笑它。不被世俗之人嘲笑，就不足以称之为道。
所以古时立言的典籍中有这样的话：光明的道看似暗昧不清，前进的道看似向后退却，平坦的道看似崎岖不平。
崇高的德如同山谷般虚空谦下，最洁白的东西看似含有污垢，广大的德看似有所不足，刚健的德看似怠惰懒散，质朴纯真的品质看似浑浊多变。
最方正的东西反而没有棱角，最贵重的器物总是最后完成，最大的声音听起来反而稀疏无声，最大的形象反而没有具体形状，道幽隐隐晦而没有名称。
只有道，善于辅助万物，并且成就万物。
总结:
本章以三类人闻道后的不同表现，道出道不被世俗理解的特质，再通过一连串正反相生的表述，诠释道与大德谦下内敛、藏锋于内的本质，最终点明道滋养成全万物的核心价值。
不被外界评价左右：若你的坚持被嘲笑（如下士大笑），或许正说明走在“道”上，像“大器晚成”般耐心沉淀即可。
接纳“反相”：不必刻意追求“光鲜”，谦和（上德若谷）、踏实（建德若偷）反而更接近本质，比如真正的高手往往低调（大音希声）。
