总有一种爱，叫高不可攀。且看下面这篇《周南·汉广》。
周南·汉广
【原文】
南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈(yì)其楚；之子于归，言秣(mò)其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌(lóu)；之子于归，言秣其驹(jū)。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【译文】
南方乔木高又高，伐木艰难无休息。
汉江有女如女神，求之不得路迢迢。
河汉宽广游难过，河水长长筏不渡。
错薪高高不可攀，砍柴还是砍荆条。
那人若嫁好人家，我愿为她喂饱马。
河汉太阔又太长，不可渡来不可游。
乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选。
那人若得君王嫁，只愿随身秣其马。
汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！
【赏析】
这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。
抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。
《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。
《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。
《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细微的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的，不为无见。
但在我看来，这位樵夫是幸福的。
他知道河汉之水又宽又长，他与女神的距离犹如银河，他知道游过去或用船筏渡过去，都是无意义的冒险。而且，真爱，不必拥有。所以，他只是仰望和祝福，在现实里幸福地砍着柴、唱着歌，并在想象里做个快乐的马夫。
人们之所以感觉自己不幸福，并不见得是真的不幸福，而是要追求比别人幸福。就像罗素所说：乞丐并不妒忌百万富翁，但是他肯定妒忌收入更高的乞丐。这，就是人性，因比较，而幸福，或痛苦。
其实幸福感等于手里的除以心里的。——你能掌控和拥有的越多，而内心的欲望越少，你的幸福感就越大；如果你拥有的极少，而欲望极多，就越发感觉不幸。
