书是有层次的区别。
有的书轻松活泼愉快，让我们能够莞尔一笑，有些书深沉厚重让我们不断的反思、不断地反省、不断地进步。
这本书，属于后者，叫作《思辨与立场》。
批判性思维有三个层次。
第一个层次叫较低的层次，较低层次的思维特点是无反省，我只是凭着我的想法做事，不反省，我从来不认为我这样做什么问题。
第二种是思维的高级层次。这种人会选择性反思。就是他有着比较高的思考技能水平，但是他缺乏一贯的公平合理性，在诡辩方面很有技巧，这种人通常具有自我蒙蔽性，他对待自己跟别人是双重标准。
在对待别人的时候，他特别讲究逻辑，特别讲究公正，特别讲究一切这套思辨性的这种体系，但是对待自己的时候，他有各种各样的理由说我跟别人不一样，我不是这样。所以，他虽然具备思维的能力，但他并不具备真正的批判性思维。
第三种人是思维的最高层次。他的特点是反省外显化。什么叫反省外显化？我如果做错了我要告诉别人，我知道我这事做的不对我公开，我让别人都知道，这个叫作反省外显化。最高水平的思考技能，一贯的公平合理，这就是我们说所谓的真正的批判性思维。
批判性思维的特点
第一个叫作认知谦逊。首先你要做到认知谦逊，就是你得承认自己是无知的，你得承认自己，不是一切东西都知道。
第二条叫作认知勇气。我们愿意挑战我们的信念。我们每个人拥有了一个信念以后，我们就特别希望它是真的，我们就特别希望它不要变，但事实上就是你经常都需要发现自己过去做的不对，过去说得不对。
那跟它相对应的叫认知怯懦。认知怯懦就是不敢质疑，我过去知道的事这事不能问，没有人敢于挑战，没有人敢于想象，知道了也不敢说，或者有怀疑也不敢说。
第三个特点叫作换位思考，就是你能够拥抱对立的观点。与之相对的是自我中心性，就是当一个人思考任何问题，都是从自己的角度出发的时候，你会发现你永远是对的，你永远可以把你所做的所有错误事合理化。你是以自我为中心思考问题的，你没法接受跟你完全不一样的观点，尤其是对立的观点。
第四个特征叫作认知一致，就是自己跟他人持有相同的标准，跟它相对应的叫认知虚伪性，认知虚伪性就是只许州官放火，不许百姓点灯。对于我们这个阶层的人我们可以这样做，对于你们那个阶层的人绝对不行。
第五个叫认知坚毅，认知坚毅所对应的叫认知惰性。什么叫认知惰性？这么复杂，算了算了，这太难了，一天到晚活得累不累。在我们学习的过程当中，一定会有复杂性和沮丧感伴随的。你得有一股勇气，你得有一股坚毅的力量才能够做得到。
第六个叫作依赖理性推理。与之相对的就是怀疑推理和情绪化，
第七个叫作思维自主，就是成为独立的思考者。与之相应的就是思维从众或者认知的依赖性。
批判性思维的认知标准？
批判性思维的认知标准是你针对这边的八个要素，你需要有一些思维的特征。我们今后评判这个人具不具备思维的批判性，我们要从这几个角度来出发。
清晰性。精确度。 准确性。逻辑性。深度。广度。公平性。重要性。
关联性。有时候两件事没有任何的关联，所以这种讨论方式叫作缺乏关联性，与关联性相关的叫无关。
孔夫子在《论语》当中，都曾经讲过，说“不因人废言，也不因言废人”，
就是这个道理。你不能够因为这个人的私德有什么样的问题，或者我听说过他曾经做过什么样的坏事，那么，他说的这个观点就不对。这两者之间没有关联，所以关联性是很重要的。
在这本书里边有一句，我特别欣赏，它说如果你在生活中，有任何时候感受到了负面情绪，请相信我，一定是因为你的思维方式出现了问题，就把话说得这么绝对。
所以。如果我们能够把自我中心主义减少，不要说全部没有，减弱一点点，你都会幸福很多。
自我中心主义者在工作当中或者在生活当中是两种人格，一种是支配型，一种是服从型。
支配型？有一句话，叫作“谄上者必骄下”。你看一个人的品行，你看他对上级的态度。如果这个人对上级特别谄媚，毕恭毕敬，看上级的眼色。他对下级一定特别傲慢，就这个关系。这就是支配型和服从性。
一个支配型的人，就会对别人颐指气使，对别人就你听我的少废话，你要不行我就收拾你，这就是支配型的特点。
服从型呢？他通过服从你通过给你拍马屁间接地达到自己的目的，他依然是一个自我中心主义者，但他所表现出来的行为是不断地谄媚对方，这两者结合在一起。如果你看到一个人不能够公平的对待自己跟他人，要么就支配，要么就服从，或者结合起来，见到这个人谄媚见到这个人服从，这是很痛苦的生活。
案例：孟子说一个寓言，说有一个妻一个妾，看到她们的老公每天早上出门转一圈，回来嘴上都擦的油，过得很好，说“我有很多朋友”。结果她们就悄悄跟踪他们老公，发现老公每天早上跑到坟场里边去拿那祭祀品，把嘴一擦，吃点祭品就回来了。她们俩就哭说，“我们怎么嫁给这么一个人”。孟子发感慨说，一个人在社会上打拼，如果能够令自己的妻妾孩子不觉得羞辱，这都是一件很难的事。
孟子为什么会发这样的感慨呢？很多人都是靠着要么支配欺负别人，要么服从谄媚别人在这个社会上为生的，丧失了整个的公平性的思维方式。这是第一种非理性的自我中心主义所带来的表现。
孔子说“君子群而不党，小人党而不群”“君子和而不同，小人同而不和”。
