正始玄学的代表人物之一，何晏是非常自恋的一个人。
何晏的出身非常高，他的爷爷是何进，是东汉末年在袁绍袁术兄弟怂恿下，去杀宦官的大将军何进。
何进的妹妹就是汉灵帝的皇后，在外戚与宦官的斗争中，何进被杀，后来家道中落，但何晏的出身也依然高贵。
何晏的妈妈，后被曹操纳为自己的侍妾，何晏相当于曹操的继子。
何晏从小就特别张扬，虽是继子，却一点也不低调，我行我素，爱干嘛就干嘛。
他还特别看不上曹丕，觉得曹丕才华一般，无论曹丕做了魏王世子，还是太子，曹丕穿什么，他穿什么，什么都要跟曹丕比，表示我不比你差。
只有极度自卑的人，才会用这样的方法来表现自己的极度自尊，何晏就是如此，但何晏是非常有才华的。
论语集结，就是何晏编撰的。何晏还写过关于老子方面的哲学文章，才华横溢，他能够引导魏晋玄学，成为魏晋玄学的先驱人物。
何晏非常自恋。
面若敷粉，你可能最先想到的是中国古代的美人，但事实上这个成语最早就是用来形容何晏的。
何晏自恋到什么程度呢？行步顾影，也是用来形容何晏的。说的是在太阳底下走的时候，在街上走的时候，他都要仔细的看看自己的影子，自恋竟然到了这种程度。
由于何晏跟曹爽的关系特别好，他后来进入到政治的中枢力量。
曹爽执政以后，何晏也好，夏侯玄也好，都建议曹爽进行改革，但司马懿是老人，比较稳重，对这些改革建议不太感冒。
曹爽在这帮中青年智囊的鼓动下面，和司马懿之间有了隔阂，甚至把司马懿架空了，司马懿也就不再能够过问政治了。
当司马懿被架空以后，曹爽就重用了夏侯玄，何晏这些人，开始改革，让保守的大臣们非常头疼。
何晏非常注重学问，尤其注重哲学。
何晏本来要注解老子，一看到王弼对于老子的注解，马上放弃了，觉得我想讲的你都讲了，你讲的还比我好，我还有什么可写的。
何晏由此认识了王弼，魏晋玄学早期理论的真正的奠基人是王弼，是一个天才的少年哲学家。
何晏有9个周易的问题始终想不明白，王弼跟他一说，他就豁然开朗，简直就是醍醐灌顶。当时何晏已经是一个快50岁的人了，是个中年政治家，而王弼才20出头，少年天才，才华无两。
他不遗余力地提携王弼这样的青年才俊，王弼因此名声大噪。
后来，何晏是被司马懿所杀，夏侯玄是被司马氏所杀，而王弼英年早逝。
魏晋玄学的先驱人物，其实就是当时政坛上非常核心的人物，他们的政治实践和理论爱好已经在为魏晋玄学做了非常关键的铺垫。
