【一】原文
解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
初六：无咎。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
九四：解而拇，朋至斯孚。
六五：君子维有解，吉，有孚于小人。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之无不利。
【二】卦辞
解有解除的意思，就好像困难或危险被解除了。这样在解的阶段，就是需要恢复自己，比如战争后一定需要修生养息，所以就是要如坤一样柔顺，这样也就是利西南。这样在这个恢复的阶段也不利于去各种作为，回来守正是吉祥的。如果需要在解的阶段有所作为的话，也要尽快去解决才是吉祥的。
【三】爻辞
初六：无咎。在解的阶段，因为是在解决困难，是没有什么过错的。解的阶段是危险解除的开始，后面就是在讨论如何维持这种局面，并且让它变得越来越好，这样就是要竖正气，除小人，并且还要防止危险等再次复发。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。这里是解除困难危险有所成效，在田地里打猎获得了不少猎物，而且是黄色的箭矢，就好比是除掉了一些小人，恢复了中正之气，这样守正就是吉祥的。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。在解出危险的过程中，如果是比较自负或者轻浮的状态，这样就可能会招致贼寇过来，这样就需要守正来防止危险。这里是解决问题的过程中还需要谨慎，毕竟危险或困难还是有可能再次发生的，所以仍然需要守正前行。
九四：解而拇，朋至斯孚。这里解除困难的过程中把身边的小人给解除了，这样也就利于朋友再过来，彼此有信任。这对于解除困难是大有益处的，朋友到来使得自身的力量壮大了很多，也更利于去保持安稳。
六五：君子维有解，吉，有孚于小人。君子持续的解除困难是吉祥的，但这时候需要宽容来对待天下，小人是不能除尽的，所以就是心胸宽广，对待小人也是抱有信任之心。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之无不利。对于天上如鹰隼之类的危险，它们就是一直盘旋在天上趁机危害，所以就需要登高来把它们射下来。就比喻对于那些没办法管教治理的危害，就需要一劳永逸的解决。
