帝王治世，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言；原则上，一个国家民主程度越高，统治阶级的地位就越稳固，社会就越安定；民心即江山，民意即天意，血泪耳；历史上将民心、民意弃之不顾者，政权无不被倾覆；所以千百年来，中外古今，统治阶级对民主制度的探索无尽无止，由于国情以及历史的不同，民主形态表现各异；帝王与民众的权力博弈，体现了执政者的政治成熟。
帝王爱民，就是在爱自己；维护了天下苍生的根本利益，也就巩固了自己的执政根基，犹如交易；倘若政治挂帅，不同时期的社会矛盾可得以调控；假使经济挂帅，则易形成寡头政体，有金者为大，民众次之，精英和特权阶层掌握国家命脉，贫富差距进一步固化，执政集团的公信力必每况愈下，虽然民主之成分依旧，但民众之伟力，恐再难以撬动；帝王有别，大小王，高下立判。
帝王择纳民主，因博采众长，彰显圣明；常以法度承载，万民依法行使权益，当一定的家，作一定的主；民主制度谓之器，用以解决民众需要解决的问题以及通过民众解决执政集团的难题，民众需要民主，统治阶级一定程度上也需要民主，为国之上下之统一，以是民主下的决策，易于贯彻之。
晋唐龙磊
解铃还须系铃人，民主制度的弊端自然需要通过制度改革来解决，改革之路是永恒之路，因民主制度产生的各类矛盾会随着社会发展变化而变化，历史上也从未出现过一劳永逸的政治制度，当下的，便是最好的；帝王为了维护其统治，与民同治天下，有七分高明，有三分无奈；一言以蔽之，民为邦本，本固邦宁，稳定终究是压倒一切的大局所在。
