动物成精的传说比较多，有一位老家是郑母的，说述了这样的故事：

（一）貔猴子娶亲
关于貔猴子，据说是狸一类的动物，也有说是狐狸的，上个世纪七八十年代在香山一带还比较多，现在平常是见不到了，据说还有人见过呢。
相传，每年农历三月三晚上，从远处看，香山上灯火通明，一溜小灯笼晃晃悠悠往纪台一带飘去，有好事的前去查看，但见所有的貔猴子嘴中衔一火球状物体，排成一排，簇拥着一只可能是新郎官也可能是新娘子的貔猴子，前去迎亲或送亲。我老家郑母一带的老人都说是从远处亲眼见过。可惜，沧海桑田，世事轮转，自从上个世纪八十年代中期开始，这种传说中的动物就越来越少，现在可能已经全部灭绝，它们到底是什么，再也没人知道了。

（二）貔猴子变人
上个世纪六十年代，香山南坡一带大种棉花，到了摘棉花的季节，一些上了年纪的貔猴子会化作人形，帮人采摘。那个时代，人们起床干活一般比较早，现在的话也就凌晨三四点，天刚放亮，早起干活的有时会遇见个小老头，高及人腰，有时候遇见的还明显拖着条尾巴。它们也不说话，见人来了就一起帮着摘棉花，到天开始大亮，人越来越多的时候，它就会找个人问:你看我像人不像？心眼好的就会说像，它就无比高兴“好了，好了，练成了”，如果遇见坏心眼的就说“我看你是个貔猴子”，它就会一拍大腿“完了完了完了，百年道行，一事无成”。传说，这是貔猴子成精的考验，如果人认可它，它就可以位列仙班，成为野仙；如果人不认可，还得接着来。所以，帮人干活也是在讨好人，为的就是一句话。这小东西，在传说里也挺可爱的。

（三）貔猴子报仇1
相传，以前闵家庄一带有个农户，一天干活归来，在河道里捡了一只死了的貔猴子，可能是吃了药毒死了，也有可能是河道里发大水淹死的，反正怎么死的已经不可考。那个时代，肉在餐桌上很少见，农户捡到后就拿回家，扒了皮洗干净开煮。煮熟后一开锅臭不可闻，无奈只好端到地瓜地里倒了，当肥料。可当天晚上开始，邪事就来了，放在院子里的锅碗瓢盆，只要在院子里，无一例外，被院外飞来的砖头或石头一下砸破，奇准无比（别抬杠，那个时代没人用得起不锈钢的）。家里人一个接一个开始疯了，到了晚上就满院子大喊“我们家六代单传，就这么一个独苗，你们扒皮煮了不算，还给上了地瓜地”。无奈，只能找了明白人给说和，前前后后又上贡又烧纸，好一顿折腾才消停。看来长辈心疼晚辈，万物皆然，没折腾死这家人，只不过是那个小的不是死在他们手里，这么干也是心中郁闷，拿他们出出气罢了。

（四）貔猴子报仇2
塘坊石桥一带，是我奶奶的娘家，上个世纪五十年代，奶奶家那边的一个老舅新买了一只老土炮，小年轻喜欢玩，老想着打个什么东西试试威力，村里村外人多，还有养的家禽家畜，不好下手，离那不远的香山自然就成了首选。这天天刚放亮，老舅带着土炮刚上山，不远处一只貔猴子不急不慢的走了过来，也不怕人，见了老舅人立而起，与人四目相对。老舅越想越生气:你一个**，见了人拿着枪不但不跑，还敢跟人瞪眼，不打你打谁？于是装药上弹，举枪瞄准。这一瞄准不要紧，差点把老舅吓尿了，瞄准的哪是貔猴子，分明是自己的老娘，把枪一放，再看就是貔猴子，再举枪还是老娘。老舅知道碰上硬茬了，这是有道行的，于是赶紧放下枪，转身便要下山离去。可那只貔猴子还不罢休，在身后不远不近的跟着，一只跟到老舅家胡同口方才不见了踪影。老舅回家大病一场，病好后第一件事就是把那只老土炮埋在了屋后，从此再不打猎。上苍有好生之德，人不能为了一己之私枉造杀业，万物有灵，貔猴子吓唬人，即是为了保护自己，也是为了劝人向善，如此看来，人有的时候还不如这些动物。

（五）貔猴子报仇3
既然有悬崖勒马的，就也有死不悔改的。解放前，黄楼东边刘家大路一带有个小青年，在郑母集上新购一枪，也就是个老土炮，购后立马直奔香山而去。上山不就即遇一只貔猴子，那青年二话不说，举枪瞄准，那貔猴子也不是善茬，不但不跑，反而人立而起，与人四目相对，。这次这只可能道行不够，没能化出人形，只能与人四目相对。那青年也不是吃素的，见他不跑便抠响了扳机。一声枪响过后，貔猴子不见了踪影，青年低头一看，老土炮已然炸膛，自己的右手五指齐根不见，四处搜寻一无所获，只能忍痛回家。这年过年，那青年去自家老坟上坟拜祭，但见祖坟前石贡桌上整整齐齐摆了五根手指，时间太长，已然成了白骨。好良言难劝该死鬼，人没了善念，貔猴子也就没留情面，五指连心，还与你祖，这只貔猴子也算是讲究的。