有位网友问了这个问题：

我是女孩，但打小就活在我爸的家暴与责骂中。打我的原因是我没有听他的话或顶嘴，或是学习没达到他要的成绩。

我永远被他拿来跟别人做比较，他常在外人面前数落我，从不考虑我的自尊心与面子。

我就一直忍他的骂与打。导致现在有人欺负我，让我难看，我也只是心中愤怒，却不会或是不敢还口。总不想让对方难堪。有时也不知道要如何应对。

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每次看到类似的提问，都觉得好心疼。

我总认为需要学习的，不是孩子，而是家长。

父母的高度，就是孩子的起点。而且他们平时在家的言行举止，潜移默化会影响孩子一辈子。

心中的愤怒只是自己在默默承受，不仅伤心，也会伤身。

与人应对进退的原则很简单，就是成人成己。

第一句话说出去，就对双方都有建设性，抱着成人成己的心量去沟通，我相信对方能够接受，事情也会有更圆满的结果。

从心理学的角度来看，人的心理评价机制有两种：

1. 外在的心理评价机制：

从别人的评价中寻找支撑，排斥或忽略自己内心真正的感觉，做决定的时候，也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。

2. 内在的心理评价机制：

从自己的身上寻找答案，时刻倾听内心的声音，听从直觉的指挥，跟着感觉走。

你想依循那种心理评价机制呢？

我选第二种。你若有看过我先前写的文章，就会知道我一直是倾听内心声音的人，所以日子活的无比精彩。

假如你也想要从外在的心理评价机制切换到内在，必须逆着惯性去建立一些全新的体验，不然无论你聪明的脑袋瓜多么认同这个观念，你都无法建立起新的内在评价系统。

有时改掉旧习惯的最好方法，是直接建立一个新习惯。

活出自我的经典代表人物，是日本国宝级的动画片导演宫崎骏。

他说：「在开始拍片之前，我并没有一个已完成的故事，我不写剧本……

我们从不知道，我们的故事会走向何方……

（故事）有一个内部的秩序，就是故事本身的需要，它可以把我带向结局……

不是我制作了影片，而是影片自己完成的，我没有选择，必须服从。」

而且宫崎骏说他在创作时，从不考虑观众，也从不考虑市场，他只是听从内心的指挥去编故事。

但这没有任何不敬的意思，他只是想做一个真正“成为自己”的人。

事实也证明，他的动画片在日本甚至全亚州是最有市场、也是最受欢迎的。

这说明什么呢？代表你若做真正的自己，其实和别人是最能有所共鸣和连结的。

所以或许小时候的家庭环境造就了你现在的性格，但我想你现在已经是大人了，人善不一定要被人欺，你可以开始试着温柔但坚定的为自己站住立场，倾听内心的声音，去创造自己想要的生活。

以上的内容，可以总结成两句话：

1. 每个人都是老天爷独一无二的限量版，成为真正的自己，才是你最擅长的事。

2. 怎么做才能成为真正的自己呢？从自己的身上寻找答案，时刻倾听内心的声音，听从直觉的指挥，跟着感觉走。

祝福你～

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针对这位网友，我单独回复她上述内容是OK的，因为我要帮助她从已经被扭曲的人格走出来，她才有办法过上正常的生活。

但总结的那两句话若是写出来给所有的读者看，就有必要做更进一步的说明，不然太容易被误解了。

古人讲的“中庸之道”是很有智慧的，那些话可以用来鼓励一些内心已经偏离正常人格的人回到中道。

但假如你是一个人格健全的人，本来就已经在中道上了，这种话对你就没有意义，甚至有时还会有害，因为可能会让你走向另一个极端。

这就像是治病时吃的药，只能给病人吃，是无法给正常人当补药吃的。

现代心理学很好，帮助了很多人。不过当一个人回到正常阶段的时候，原本的药方无论再好，也都该停止服用了。

假如你想提升自己，想把你健全的人格升华成高尚的境界，古圣先贤就不会叫你做自己，不会说你是最棒的，也不会要你跟着感觉走。

比我们牛的人多了去了，连至圣孔子都在《论语》里面说：「三人行必有我师」，这种谦卑的态度才是我们要学习的。

圣人给我们的补药是反过来的，说你其实没什么，你可以牺牲自己，你可以成全别人。

就像老子和佛陀说的“无我”，孔子周游列国也是想要为了天下苍生创造大同的世界，而不是为了他自己。

无我，才是人格升华的补药，是真正高尚的人格！

你可以试着回想一下，世上那些我们认为很伟大的人，像是特蕾莎修女、甘地、曼德拉…等等，都是因为他们燃烧自己这根小小蜡烛去照亮别人。

他们其实也是在做自己，但就只是默默的燃烧着，不刻意突显自身的才干，一切的努力都是为了别人，不是自己。

这真的是很了不起的境界，想想自己实在是差得太远。

幸福人生只是很粗浅的目标，高尚气节才是毕生真正的追求。

期许那天我发达了，也能继续写文章，或做其它对人们有帮助的事，莫忘初衷。

秋恺