上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！
居善地，心善渊，与善仁，言善行，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
这一章例举了水的七种我们之所以要学习水部分，从七个层面说明了水值得我们学习的地方。
最高的善，德行像水一样，水从来都不争但却利益与万物，水常常会去到一些污秽不洁的地方，利益万物不考虑自己，看似无私却成就了最大的私，你看这世间万物，谁能离得开水？这就是道的呈现形式。 （水之所以有这个底气，是因为它知道自己的强大，也清晰的知道自己是非常有价值的，所以根本就无所谓别人对自己的态度，因为知道自己有价值，也知道自己非常被需要，这种内在的自信和对自我价值的肯定是前提）
水总是谦卑的居于低处；水是非常深沉和宽广的；水总是给予他人仁爱；水言语如潮水般守信，不妄言；为政清静平和，像水涤荡污浊自然有序；处事时灵活柔韧，水可以变成冰也可以化为气体，顺应环境变化着自己的形态；行动的时候也非常会把握时机；这些都是水的特性，从举出、心境、言语、为政、行事、行动七个方面，完整的勾勒水的德行，完全符合道，且值得我们去学习！
最后“夫唯不争，故无尤” 。正因为不争，所以没有过失和怨言。这个不争并不是懦弱，而是通过谦虚、柔顺实现“天下莫能与之争” 的终极智慧！
水善利万物而不争，故天下莫能与之争！
水看似不争，因为滋养了万物，利益了万物，万物最终离不开水，水看似利他，实际上是最大的利己，人生在世为人处世，如果需要一套行之有效，在各方面都能对自己有所利益的法则，那就像像水学习！
居善地：水喜欢待在低处，那些污垢之处，水也愿意待着，这就是水接近道的部分！就像人谦卑的品格，愿意做一些普通平凡的事情，愿意做他人不愿意做得事情！
心善渊：水深沉如深渊，宁静包容，就像大海一样宽广，有足够的包容性！
与善仁：对待万事万物水也是无比仁爱，愿意润泽万物而没有私心，对谁都是一视同仁的。
言善信：潮起潮落始终如期，形容人也要像水一样信守承诺，言出必行。
政善治：为政也要像水一样清静平和，治是三点水旁
事善能：做事的时候也是擅长发挥所长
动善时：善于把握时机
老子赞许水的德行：
1、柔弱 （遇到什么就变成什么形状，就像与人相处，足够灵活）
2、处下，居于卑下的地方（水愿意去他人不去的地方，人愿意做他人不愿意做的事情，任劳任怨，不挑剔，也愿意吃点亏）
3、滋润万物而不与之争（愿意利益万物，利益他人但是不争功，就只是像水一样默默的去支持和滋养他人，却不求回报，也不去争名夺利）
这些都是最接近于大道的本质，人类最应该效仿的德行！
