《论语》宪问篇第十四15
【原文】子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
【大意】孔子评价说：“晋文公诡诈狡猾，为人不正；齐桓公不玩手腕，光明正大。”
【一点启示】二者都是春秋五霸之一，诸侯盟主，但王道靠仁义，霸道靠实力。虽然二人都是靠实力，也要看怎么用实力。有底线，不必样样都不择手段，凭良心做事，亦可达成目标。
【浅谈】
1、周朝至春秋，王道式微，诸侯覇道兴起。挟天子以令诸侯，表面上服从周王，其实已经受诸侯摆布。
2、霸道成盟主，但讲不讲仁义道德，虽然是手段，还是可以区分的，也有好坏的。
3、晋文公重耳在外漂泊十九年，备尝艰熬，从二十一岁等到四十多岁快暮年才熬上位，深知人生险恶，所以常常以奇致胜，以权术胜敌。挟天子以令诸侯从他这始，霸在王上，让周王给他当靠山，孔子看来大大的狡猾，不正派。
4、齐桓公公子小白，早于晋文公，且齐国是第一个春秋五霸之一，实力还是在晋文公之上，且与其少年遭遇还是大有不同。做事大多是行正道，用实力，是尊王攘夷，同时保护华夏文明不被外族侵害，所以他是王上覇下，不是挟持周王，是合法的显示实力。
5、谲，鬼谲，奸诈，用计谋；正，此处可以理解为有原则、有底线。老子对此论述最到位：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”。计谋肯定可以用，而且必须用，只是前提是发心要对，心要正，计谋只能是手段，而不是目的。
