“断舍离”是日本作家山下英子提出并践行的生活理念，而今，这已不仅仅是一种生活方式，更成为了认识自我、剖析自我的一个途径。在《断舍离-升级实操篇》一书中，作者从为什么活得这么累、怎么可以变得舍弃、舍弃法三个部分，对从内之外的断舍离做了介绍。
看到“断舍离”这三个字的时候，我的第一反应是“不就是扔东西吗，谁不会”，直到最近趁着假期，身体力行了一次扔扔扔之后，才发现，不能没搞清楚状况就扔东西。首先，要梳理清楚自己的问题。
【认识“别浪费”】
正如书中所说，尚未认清问题本质就给予整理，家中反而会比收拾前更为杂乱。
这是为什么呢？原因只能在自己，希望通过整理让杂乱无章的局面有所缓解、物品各就各位，可是我们都忘了，物品收拾好、放好或许不难，但是天天都收拾好、放好，却需要耗费时间精力，客观上也不一定允许每天都能够有那么多时间去花心思整理收拾。
而为什么会杂乱无章？为什么不能收拾干净呢？
仔细想想，这件衣服还能穿一穿、别浪费；这扇子免费的、能用干嘛不拿；这个袋子能装垃圾、先别扔；等等，诸如此类的物品日积月累，家里的东西能不越积越多、越理越乱吗？
所以，“断舍离”的第一步，不是扔扔扔，而是面对要舍弃的物品，先停止说“别浪费”。
“别浪费”的背后，隐藏着自己可能都没有意识到的本性。一是小气吝啬，免费的纸巾、各色的积分卡换礼品，看似勤俭持家、节约环保，实则有种“得到就是赚到”、“留着总没有坏处”的心态。二是一厢情愿，代代相传的礼服、前任送的手链，是否真的喜欢？是否真那么有纪念意义，或者让你发自内心的愉悦？如果并非如此，那就有必要提醒自己，不过一厢情愿罢了。三是牵强附会，将来或许有用、等自己瘦了就能穿的衣服，是否真的可以以防万一，是否真的瘦了还会穿？不一定吧？人本就具备储存物品的天性，各种以备不时之需的囤积，许是源自预防饥饿的本能，但是听凭本能驱使、从不舍弃物品，不过是对以防万一的牵强附会罢了。
【学习“断舍离”】
没想到吧，看似简单的扔扔扔，背后还有这样的人性剖析，那我们该如何理性舍弃呢？
1.“断舍离”的第一步，是“舍”。环视身边，下定决定：多余的物品都可以舍弃。如若有心借助断舍离轻松度日的，请先直面内心，问问自己：它很重要吗？它是经常要用的必需品吗？如果没了它，会有困难吗？我真的很喜欢它吗？
通过一连串的发问，我们需要纠正一个观念，“舍”并不是要把什么都扔掉，而是通过提问来甄选可以舍弃或者留存的物品，将自己从对物品的纠结中解脱出来，然后，我们才有可能从中体会到解脱的愉悦和舍弃的成就感。
2.今天的自己才是有意义的。我们都是活在当下的，囿于过去或者只看未来，不会有“当下”给予自己的踏实。扪心自问，我们是否真的活在当下？用最常见的衣服举例，打开衣柜，放得满满当当，请逐一检查，这么多衣服，哪些是你常穿的？哪些是你偶尔为了特定场合穿的？哪些又是你已许久不宠幸的？对于压箱底许久的衣服，还有留存的必要吗？还是自己在以没有时间整理、或许还有机会穿、曾经能穿之类理由，逃避整理现实。此刻，我们需要修正自己的时间轴了，多想想，物品服务的，更多的是当下的自己。而且，不想闲置越积越多的最佳办法，就是现在就开始断舍离！
3.重新定义物品的“重要”。对物品进行舍弃时，往往会遇上这样的情况：这个重要，那个有意义，一通收拾下来，发现能舍弃的不多，几轮整理过后，物品还是不减。此时是否就要停下断舍离的脚步，反正已经这样了呢？还是不管重要与否，只要物品堆积，一概舍弃？两者我们都不提倡，而是需要进一步发问自己：它为什么“重要”?即是再判断一次，它哪里重要了？为什么我会觉得它重要了？于己，或许没有那么重要。能不能舍弃的答案或许自然而然地就来了。判断自己与物品之间的关系，通常要以自身为基准，而且是当下的自己。
或许这一个又一个的发问，会让自己的刚开始整理时觉得实在麻烦，但是，只要反复练习、逐步深入地整理物品，羁绊便会越来越少，来自物品过往的束缚也会越来越少。
【实施“取舍法”】
书中的第三部分，介绍了30种分离舍弃法，有服装、书籍、纪念品、礼物、餐具、电器等等，在此不一一赘述。只说“取舍法”的几个具体步骤。
1.下定“是否舍弃”决心，首先要做些准备活动，即让家中的物品回归有序。物品的数量并不影响秩序，超市的商品多，但依然给人整洁的感觉。家中的物品也是一样，首先要审视自己的家，各种各样的物品是否都在自己“本应该所处”的位置上呢？正视家中物品杂乱无序的现状，而浑然不觉、听之任之，当你开始环视家中，自然能发现哪些物品是纯属多余的，警惕，家不是囤货的仓库。
2.区分“取”与“舍”。取对你当下有用之物，舍对你当下已无用之物，当一件物品与你的缘分已经逐渐走到尽头，别留恋，舍弃或者尽快交予回收。取舍之间，简单的步骤仍是自问：还喜欢它吗？适合我吗？它能让我快乐吗？取的是能够留存之物，仅以自己的心情为判断标准，不需在乎他人评价，自己的家自己做主。一幅画，若仍能给你带来好心情，且行留下，但要加以呵护，不可让它堆积灰尘。
3.从“舍弃的热身运动”着手。环视一周自己的家，原来堆积的物品这么多，一时之间不知从何下手，“暂且先放下”的念头上来就麻烦了。“断舍离”就像是一场战役，一上来就攻占年深日久的衣柜、书柜之类的高地，难度可想而知，长时间的纠缠反而消磨好不容易建立起来的决心。一开始还是从空间有限、便于判断垃圾品的场所着手比较可行，比如钱包、冰箱，从简单的地方一点点整理起，循环往复，一点点地清理自己的家。
4.整理贯穿一生。从热身运动开始，整理并非一次就能完成，毕竟一次全面的整理耗费时间不少，我们也不能寄希望于“毕其功于一役”，“断舍离”是一项持续性的工作，它不仅仅是整理物品，还是追求心灵的放松和愉悦。因此，整理并不是把家里打扫的干净整洁即告终结，而是贯穿人的一生。本能、时间、突发事件等等，都有可能让我们的家庭、生活陷入混乱，如果放任整洁干净的家再度杂乱无章，那么前面的一番努力等于前功尽弃，消极的情绪或许再次蔓延心头。但也无须太过担心，只要我们已舍弃无用之物，断绝多余物品流入，后续的整理将成为小事一桩，没有了多余之物，只要稍加打扫，家将再次整洁干净。
从全书的出发点看，整理的对象不仅是物品，更是人自身的精神面貌，“断舍离”舍弃的不仅是多余的物品，还有闷闷不乐的自身。而整理的基础和关键，都是当下的自己，为了让当下的自己愉悦和自由，我们需要把整理贯穿一生。
总而言之，“断”+“舍”=“离”。
“断”，是购物时三思而行，不需要的东西就不接受，只添置必须的物品。
“舍”，是收拾没用的破烂，卖掉或者赠送掉物品，缩小喜好的范围。
“断”、“舍”的循环反复，达到“离”的状态，是脱离执念，了解自己、爱上自己，心情愉悦。
读毕本书，“当下”和“自己”成为最大的感悟和收获，还等什么呢，想要一个自由轻松的自由，不如从取舍家中物品开始吧！
