《论语》日日谈 第17期
本章为《论语》：雍也篇第二十三章
【原文】
子曰：“知者乐水①，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【注释】
①乐（yào）：喜爱。
【翻译】
孔子说：“聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人爱好活动，仁德的人爱好沉静。聪明的人活得快乐，仁德的人长寿。”
【感悟】
如何当一个智者和仁者？
一般聪明的人多半是性格开朗、乐观的，而且很活泼，很有水的气质。一个仁者的性格多半是像大山一样沉静，仁者的性格比较内敛、内向。“智者乐水，仁者乐山‘’是孔子对于智慧和仁德的深切体悟，是对智和仁的形象化解读。
一个聪明的人性格就像水一样具有流动性，就是说这个人很灵活，像一条流动的小溪一样。仁者的个性就是大山的写照，他很宁静，不会像水一样灵动，但是他胸怀宽广，因此孔子说‘’智者动，仁者静‘’。
“智者乐，仁者寿”就是说一个聪明人他灵活通透，对很多事情都看得很淡，因为他已经把这些看透了，看透了一切也就清楚了，所以就没有什么事能让他想不开，因此他才会“乐”。仁者的性格因为像大山一样宁静安详，也像大山一样具有很博大的胸怀，一个人胸怀博大就会仁慈，对许多事不会吹毛求疵，很宽容。生活中那些长寿的老人绝大多数都是很豁达的人，没有事情是他需要斤斤计较，长久放于心头的，所以“仁者寿”。因此孔子说‘’智者乐，仁者寿‘’。
我们知道，在大自然中，山是稳定可信赖的，它始终矗立不变。它涵育着万物，从不夸示自己的功劳；它抗御严寒酷暑，抵挡着狂风暴雨，从不动摇。山的这种稳重沉静、永恒不变的品格，与仁者的美德极为相似。所谓仁者，宽厚而安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像大山一样。并且，仁者就像大山一样，不会为外在的事物所动摇，自有一股“任尔风吹浪打，我自岿然不动”的气度。他们以宽容仁厚待人，不役于物，也不伤于物，没有过分的悲伤和恐惧，安详沉静，所以能够长寿。
而水则是多变的，它可不像大山那样有着固定、执着的形象，它能够随时改变自己的样子，有着不同的面貌。而且，它们并不总是很柔弱、很平静，其实它们是在暗中积蓄着力量，一旦爆发的话，它们将会展现出极为恐怖的能量，甚至可以穿透最为坚硬的东西。水所具备的是一种柔德，虽然柔弱却能以柔克刚。水若为善，可以泽被万物；水若为恶，便是洪水滔天。
对于求仁者和求智者来说，做到稳如泰山或心如止水，并不是一件容易的事情，这需要极深的道德修养。开始的时候，我们也许力不能及，但只要心向往之，就是一种进步。
现在看来，通篇都是孔子在知人论世，这需要有很高的人生修为，还要有独具匠心的慧眼才能归纳出众生相，所以我们要学习水和山的特性，学会做一个智者和仁者？
