2021.11.09周二晴D313
“志道乐学·国学经典”D456
《庄子》内篇 人间世
六
【原文】
南伯子綦游乎商之丘[1]，见大木焉有异，结驷千乘[2]，隐将芘其所[3]。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁[4]；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺槨[5]；咶其叶[6]，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲[7]，三日而不已。
子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人[8]，以此不材[9]！”宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者[10]，求狙猴之杙者斩之[11]；三围四围[12]，求高明之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之[13]。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者[14]，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。
【注释】
[1]南伯子綦：人名，庄子寓言中人物。商之丘：即商丘，在今河南省，地名。[2]驷（sì）：一辆车套上四匹马。[3]芘（pí）：通作“庇”，荫庇的意思。（lài）：荫蔽。[4]拳曲：弯弯曲曲的样子。[5]轴：指木心。解：裂开。“轴解”意思是从木心向外裂开。一说“解”讲作“散”，指纹理松散不可用。槨：“椁”字的异体，外棺。[6]咶（shì）：通作“舐”，用舌添。[7]酲（chéng）：酒醉。[8]嗟乎：感叹声。[9]以：如，这个意义后代写作“似”。[10]拱：两手相合。把：一手所握。[11]杙（yì）：小木桩，用来系牲畜的。斩：指砍伐。[12]围：一说指两臂合抱的长度。一说两手拇指和食指合拢起来的长度。[13]椫（shàn）傍：指由独幅做成的棺木左右扇。[14]适：沉入河中以祭神。
【译文】
南伯子綦到商丘旅游，看见一棵大树，与其他树不同。如果将上千辆四马的大车，停在大树树荫下，也会荫蔽得很好。子綦说：“这是什么树呢？它肯定有特殊的用途！”仰头观看大树的树枝，弯弯曲曲的不能做梁柱；低头看大树的躯干，破裂得不能做棺材；用舌头尝一下树叶，嘴巴被划伤；用鼻闻一闻气味，能够使人烂醉如泥，三天都醒不过来。
子綦说：“这树长得这么高大果真是无用武之地。唉！神人也就像这树一样是不材的人！”宋国有个地方叫荆氏，是楸树、柏树、桑树生长的乐土。等到树干长到一两把粗，就有人砍掉用作木桩去对付猕猴；树干长到三四围粗时，被那些地位高贵名声显赫的人家砍去，用作梁柱；树干长到七八围粗时，被那些达官贵人富家商贾砍去做棺材。所以它们始终不能长寿，而在半道上被刀斧砍伐而短命。这就是材质有用带来的祸患。在求雨时，不能用白色额头的牛，也不能用鼻子高的猪，以及得了痔疮病的人。这些情况巫师全都了解，认为这些不干净的祭祀物品会带来不吉利。但这就是神人所认为的最大的吉祥。
