01
有人说过：“人藏其心，不可测度，然相由心生。”
一个人，将他的内心隐藏起来，不让别人知道，那他的心就如同深渊一般不能测量。可是，他的相貌却能把他内心真实的一面显露出来。
有些时候，相貌，并不完全由先天决定，后天的影响也是极大的。你有着什么样的内心，那你就能拥有什么样的相貌。
如果一个人整日都愁眉苦脸，不是这里说苦，就是那里说不幸，那他又怎么可能有福气呢？相貌又怎么可能会好呢？
如果一个人心态积极，阳光向上，对于什么事儿都淡然自若，那他就算长得一般，也气度非凡。这，就是“内心”的力量。
有句话说得很好：“与其关注你的容颜，不如关注你的内心。一旦你的内心发生改变，那你整个人的形象，也会跟着改变。”
心，是一个核心，而相貌，是一层外衣。外衣会随着时光而消逝，可内心的灵魂，却能长久地留存下来。
要知道，有这几种相貌的人，再差，也能安稳一辈子。
02
相貌一：端庄厚重是贵相。
西晋·潘岳《西征赋》：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”
天地因为有大爱方能长久，而君子则因为德行宽厚，能够肩负自身的责任，进而有所成就，胜人一筹。
一个“厚”字，就道出了一种境界。做人可以平庸，也可以没啥突出的本事，但品德要深厚，为人要厚实，脚踏实地，千万不能过分浮夸。
据说，曾国藩在考量刘铭传的时候，就说此人身姿挺拔，目光锐利，为人厚实，是可堪重任的大才。
后来，刘铭传果然没有辜负曾国藩的期望，一心为了天下着想，不仅成为了晚清的柱石，也成为了首任台湾巡抚，名载史册。
为什么“厚”如此重要呢？因为这世间能够配得上“厚”这个字的，就只有大地。让人的品德如同大地一般厚重，这不仅是期盼，更是一种智慧。
03
相貌二：谦卑含容是贵相。
《道德经》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
人呐，他的品行就该淳朴得像未曾雕刻过的玉石一般，他的胸襟就该如同空旷的山谷一样，能够容纳这天地万物。
用一个成语来概括，便是“虚怀若谷”。
做人谦虚，啥事都不骄不躁，也不洋洋得意，相信他的发展势头将永不停息。反之，如果他为人处世过分狂妄，那他的下场，其实不太好。
这一点，我们只要看看刘邦和项羽就知道了。
刘邦是出了名的小混混，但他知道自己没啥本事，只能招纳人才，所以他总是表现出谦虚的样子，让人感觉到礼贤下士，特别有气度。
而项羽，由于统兵能力天下无敌，是勇战派的代表人物，所以他恃才傲物，不仅不听从身边人的建议，甚至刚愎自用。结果，不过是兵败自刎罢了。
所谓“谦则久，傲则败。”人在江湖，可以有傲骨，但不能有傲气。谦卑，才是为人处世的基本要义。
04
相貌三：事有归著是富相。
至圣先师孔子，说过这么一句话：“时也命也，慎始善终，尽人事而听天命。”
在孔子这番话当中，有这么两个词说得特别好，一个词是“慎始善终”，而另一个词则是“尽人事”。
我们拼尽全力去做事，到底为了什么呢？不过是为了对得起自己，对得起良心，不给自己留太多的遗憾罢了。
当我们尽力活过一场之后，那我们无论取得怎样的成就，拥有怎样的生活，都已经“慎始善终”了。因为坚持过，尽心尽力了，那就已经无愧于心了。
只不过，能够做到“事有归着，慎始善终”的人太少了。绝大多数人，要么做事三分钟热度，要么中途走了歪路，晚节不保，这才是真正的悲哀。
所以说，做人，要谨慎。做事，要尽力。而结果什么的，随缘就好。
05
相貌四：心存济物是富相。
有一位企业家说过，你的心有多大，你的格局就有多大，你的舞台就有多大。
这里谈到的“心存济物”，其本质，就会让我们提高自己的格局。
有钱人和穷人最大的区别，到底在哪里呢？其实，不在于财富，而在于格局。前者的目光已经看到了未来，而后者，永远都盯着自家的一亩三分地。这，就是差距。
虽然说我们不一定能成为大富大贵之人，但我们的格局，却不能仅限于某个角落当中。
有道是“井蛙不可与海，夏虫不可语冰。”
井底之蛙不跳出深井，那它就看不到天空大海的广阔。夏虫没有长久的寿命，那它就不知道寒冬的景象。
人，如果想要做事业，首先就得扩大格局；人，如果想要过好当下的生活，首先就得未雨绸缪，居安思危。格局，就是人对于时间和空间的把握。一切，都与人之眼界和智慧有关。
要坚信，大格局的人，哪怕暂时落魄，也必然能过好往后余生。
文/舒山有鹿
