一切皆是记忆，是一种视角，只有当下，也是一种视角。
只有当下，意味着没有时间相上的差别，比如过去、现在、未来。
只有当下，是站在什么角度上说的呢？是站在生命的觉知角度上说的。
我们对于一切人事物的觉知，永远只会发生在当下。
觉知，是一个鲜活的过程，同时也是只会发生在当下的鲜活的映现。
觉与所觉，在当下鲜活地融为一体。
觉，就是回到当下，回到当下的觉知之中，与鲜活的觉知在一起。
觉，不需要任何的理论和道理，也不需要任何的逻辑和思维。
觉，本身就已经足够。
觉的内容，只有觉本身才能体验，而这种体验无法直接分享。
每个生命都只能凭借自己的觉去体验自己的生命。
觉，只能发生在当下。
当下，只有觉本身——觉与所觉圆融无分。
当下的觉是鲜活的，所以不可定义，同时也无需定义。
当下的觉，本自超越于觉知的对象，所以同时也是一个超越的觉者。
这种超越是究竟的超越，超越现象，超越时空，超越生死，超越一切。
这个超越的觉者，永远在当下，或者说，当下，仅仅是觉之自觉。
觉，只有当下之自觉，自主，自在，自由，自觉。
只有当下。只有觉。别无其他。
