人类历史发展的底蕴与真相
人类的历史，是在千万种必然性中选择了其中的一种。从这一点来说，历史是偶然的。历史不存在绝对的偶然性或绝对的必然性。历史的真理就在中间。
就人类历史发展的无限整体而言，人类历史发展的命运是由人类的精神决定的。人类精神发展的必然性，就是人类历史发展的必然性；人类精神发展的奥秘，就是人类历史发展的奥秘。
决定人类历史发展的最终决定因素居然是思维着的精神，这并不奇怪，因为人类社会的物质力量与物质关系，或者说物质生产力，乃是由人创造的。决定人类社会阶段性发展的物质生产力本身，来源于人的创造力，或者说，来源于人的精神。
正如对社会主义社会的描述是傅立叶的“天才直觉”，对“必然王国”与“自由王国”的描述则是马克思的“天才直觉”。尽管它仅仅表达了人类掌握必然而达到自由的概念，但正是在这一观念的基础上展示了人类征服外在自然和主体自然的必然性。即人类不是由外在物质世界所规定的，无论是物质第一性还是精神第一性，思维着的精神都必将战胜物质世界而成为宇宙自然的主宰，自然的上帝终将让位于精神的上帝。如果说上帝是绝对力量的人格化理想，那么，上帝也正是人类自身的人格目标，通过文明的进化阶梯，人将成为上帝本身。
从终极进化的观点来看，历史的决定因素是人类的精神本质。但就物质时代而言，历史的决定力量的确是物质的、经济的因素。这是历史观念的辩证法。
处于较低发展阶段的社会只能要求较低水准的东西，正如低等生物只需低水平的生活环境，过高的条件完全失去现实意义。所以秦始皇时代是不能实现宪政民主的。如果发展中国家搬用现代的民主代议制政体，国家也会出现动乱。
经济基础决定上层建筑的规律只适用于物质时代，在精神时代，上层建筑的变易不再取决于经济基础，而取决于精神自由发展的必然性。
人类社会的发展，既不以任何人所创造的名称、名词为转移，也不趋从于任何宗教倾向或政治倾向，它历经艰难曲折，最后总要向人的自然，人类本质的自然之道回归。人类历史走的不是学术之路、不是宗教之路、也不是政治之路，而是自然之路。
自然，即人的自然、精神的自然、宇宙的自然。
时代需要何种精神，社会就会出现何种精神。
哲学现实（总体现实）是可预测的，具体现实是不可预测的。哲学现实是决定论的，具体现实是非决定论的，偶然的。
理想产生于现实贫困的地方。所以，潜力巨大的人总是从底层经过不断的奋斗而成功的人。
只有物质欲求的只是生物，有精神欲求的生物，在其发展中又要追求美、道义、自由和真理。只要人类一刻不失去灵智，人类就一刻也不会停止对美、道义、自由和真理的追求，因为精神才是人的本质所在。而精神的必然性,就是人类历史的必然性.前已说过,这就是人类历史的奥秘.
人类的精神欲求是不断发展的，是无限发展的，从低级到高级无限发展。
物质贫困产生物质邪恶，精神贫困产生精神邪恶。
