【原文】
爱曰：“伊川亦云：‘《传》是案，《经》是断。’如书弒某君、伐某国，若不明其事，恐亦难断。”
先生曰：“伊川此言，恐亦是相沿世儒之说，未得圣人作经之意。如书‘弒君’，即弒君便是罪，何必更问其弒君之详？征伐当自天子出，书‘伐国’，即伐国便是罪，何必更问其伐国之详？圣人述《六经》，只是要正人心。只是要存天理、去人欲。于存天理、去人欲之事则尝言之。或因人请问，各随分量而说。亦不肯多道，恐人专求之言语。故曰‘予欲无言’。若是一切纵人欲、灭天理的事，又安肯详以示人？是长乱导奸也。故孟子云：‘仲尼之门，无道桓、文之事者，是以后世无传焉。’此便是孔门家法。世儒只讲得一个伯者的学问，所以要知得许多阴谋诡计，纯是一片功利的心，与圣人作经的意思正相反，如何思量得通？”
【大意】
徐爱引用伊川先生程颐的话说道：《左传》是一个个详细的案例，《春秋》是对案子的裁断，如果不知道案子的细节，就很难判断是非对错。
阳明先生说：圣人写书，只要让人知道弑君等这样的行为是不对的，根本无需知道具体是怎么杀人的细节。圣人的目标是正人心、存天理、去人欲，所以写《六经》也只是为了这些目标，如果说那些无用的细节，反而是在长乱导奸、在教别人学坏。
【感悟】
我们在看电视或者其它媒体的时候，经常看到类似这样的表述：
“近日，广西壮族自治区原法制办党组书记、主任何开长因严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿犯罪被开除党籍。通报指出，何开长擅权妄为，利用职权影响为老板站台，大肆插手干预工程项目，大搞权钱交易，非法收受巨额财物。”（摘自中纪委官网）
以前我对这种类似的通报特别不理解，总觉得不尽兴，特别想知道类似这样的人到底干了什么，他是怎么做的。这种猎奇的心态特别强，想知道这些高官名人过着怎样纸醉金迷的生活。同时呢，也觉得媒体不坦诚，怎么不能说的详细点，把这些人的丑行彻底公之于众。
一个吃瓜群众的心态应该就是这样。本来我觉得吃瓜的心没什么，可是读完这段文字，我明白了媒体的用心，也感受到了自己的私欲。
首先说自己为什么想知道细节，肯定是想了解那种纸醉金迷的生活是什么样的，而为什么想了解，说明自己内心也在渴望这种奢靡的生活，但是自己呢又无法做到。所以没吃过猪肉，总得看看猪怎么跑，哪怕脑子里过过瘾呢，于是就想了解更多，满足自己的这个奢望。而自己为什么渴望这种奢靡的生活，那还是胸无大志，只是追求外在的欲望，追求感官刺激。看看总理送给宋健同学的这段话“纯真而不欠闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又融化于社会之中，这应当是我们这一代人的共同追求”，想想自己又在追求什么，这份私欲不可谓不小。
其次，知道能有什么用？我一定不是想用细节去告诉自己千万不要这么做，因为我已经知道乱用职权、权钱交易这样的做法是不对的。知道细节的作用，一是看到人家都是怎么做的，自己不由自主就记在心里了；二是还能总结经验教训，自己做的时候能更隐秘不被发现。这就跟许多未成年犯罪一样，好多孩子就是跟着《古惑仔》这样的电影学会怎么砍人的，好多犯罪的手法也都是跟电视里学来的。
最后，我想说的是以后有吃瓜的心，就及时止步，不要在上面去放大自己的私欲，而是要去切实找到自己的志向是什么，做一些更有价值的事情。在教育孩子的时候，也要遵照圣人的教导，尤其是不要给孩子讲那些做坏事的细节，因为很可能就是在教孩子犯罪。此外，我们从这段话，可以体会到圣人存在的价值，体会到他那颗想造福社会、造福全人类的心，那我们自己是不是也该有所行动呢。
“纯真而不欠闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又融化于社会之中，这应当是我们这一代人的共同追求”用总理的这句赠言再次共勉。
