日更第178天。熊培云的《自由在高处》这本书在我的枕边放着，每当翻起他的这本书，会激起我很多的灵感，受到很多触动，有一种豁然开朗的感觉。
熊培云在《自由在高处》这本书中，深刻而尖锐的评论，引发我诸多思考，文章中引用的中外名人名言和有寓意的故事，信手拈来，对于自己阐述的观点起到了充实完善和论证的作用，恰如其分，常常赞叹不已，不自觉地想到：读书多了真好。
今天早晨，随便翻开《自由在高处》的190页《守住良心的“一厘米主权”》。在这篇文章中熊老师引用了英国首相老威廉•皮特有关物权的至理名言“风能进，雨能进，国王的卫兵不能进。”引用了美国政治活动家詹姆斯•奥蒂斯反对政府的任意搜查令时的慷慨激昂：“一个人的住宅就是他的城堡，只要他安分守己，他在城堡里就应当受到像王子一样的保护。”
个体的主权就是这两种，一是“对物”二是“对己”。引用的的这两位名人的话语，非常恰当，通俗易懂。
熊老师在文章中引用的一件实例，深深地触动着我。他写到，1992年2月柏林墙倒塌两年后，守墙卫兵因格•亨里奇受到了审判，在柏林墙倒塌前27岁的他，射杀了一位企图翻墙而过的青年克里斯•格夫洛伊，20岁。几十年间，在这堵“隔离人民的墙”下面，先后有300位东德逃亡者被射杀。在法庭上，亨里奇的律师辩称：卫兵仅仅是为执行命令，别无选择，罪不在己。然而法官不这么认为，法官说：作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的，作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。这个世界在法律之外还有良知，当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命是一个放之四海而皆准的原则。最终，卫兵亨里奇因蓄意射杀，被判处三年半徒刑。
熊老师引用的这个实例中法官的话意义深刻。体制内的许多作恶者，把体制与命令当作其替罪的借口，为自己主权沦陷、良心失守卸责。然而即使是在黑暗时代，生活仍是可以选择的，不是么？在修砌柏林墙的第一天，便有东德卫兵直接逃到西柏林，而柏林墙，方生方死，正是从那一天开始了它持续几十年的坍塌。
一个人首先是人，然后才是士兵，亨里奇案作为最高良知准则的案例，早已广为传扬。抬高“一厘米“是人类面对恶政时不忘抵抗与自救，是“人类良心的一刹那”，这一厘米，是让人类海阔天空的一厘米，也是个体超拔于体制之上的一厘米，是见证人类具有神性的一厘米。
《公务员法》规定，公务员有抵抗上级的权利。实际上呢，大部分人都是于法不顾，以为可以尽享良心沦陷之红利，且永远不受责罚。而这一切，也正是网民穷追暴力拆迁等等恶性事件之原因所在。
熊老师利用这些信手拈来的例子，充分说明了一个人能够淡定做好自己，做自己人生的领导者，维护好良心的“一厘米主权”是多么难得和有意义。
书读多了真好，活学活用，相得益彰，使文章中论证的观点透彻明白。
《守住良心的“一厘米主权”》这篇文章，教育意义深刻，在工作中经常遇到这种坚决执行上级命令和工作安排的人，上级让我干什么、让我传达什么，我就干什么，就传达什么，即便知道上级是错的、不合理的，硬着头皮也要干下去、传达下去，因为“上级”的旨意未必都是经过研究后下达的，有时确有某某人打着“上级”的幌子擅自下达命令的情况，这是非常可怕的，遇有这种情况，你再违反良知的的遵从，就会出差错出问题的。在工作中，我非常反对这种处事方式，曾经遇到同事有这种情况，我知道后，大发雷霆。
“抬高一厘米”，守住主权，守住良知，是最重要的。
