诵读经典，感受经典的力量。
你是否从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”感受到了李白的豪放，你是否从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”读出了白居易的执著？你又是否体从“江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。”感受到张若虚的探询？
李文华教授，在昨晚的授课中，向我们展示了诵读的力量。首先思考的是通过诵读，我们可以收获什么？
课程刚开始，李老师向我们抛出问题，为什么现在的孩子这么脆弱。经受不起一点的挫折和困难。究其原因，李老师给了两方面的答案。一是身体缺乏磨练，而是心灵不丰满。独生子女在整个生长过程中都处于被照顾的状态，脱离劳动，虽然学了很多知识，技能，和技艺。但面对着生活，这些孩子们缺少的是身体的磨练和精神的滋养。现在的孩子们，确实存在温室里的花朵存在的许多问题：吃不了苦，受不了罪，情感上经不起挫折，身体上经不起折腾。
那么为了改变这样的一种状态，李老师向我们提出了这样几点：诵读手册的正确利用。要兼顾训练和内容两个方面。字正腔圆是诵读的重要标准。在使用上还要有分有合，面对全体。具体诵读技巧是李老师用调值表仔细讲解，就这样，在我的眼里，诵读开始变得不一样了。诵读的力量就是让人产生美感，达到预期的要求。
我们为什么要诵读？
要练体力练毅力，要练声音，练胆量，练出精气神，自信才能走天下。因为诵读，我们要让每个经典浸润每个人的心田。要让每个人成为一个心怀天下，视野开阔，满怀希望，勇毅而笃行，活出生命价值的人。
诵读经典是一个民族博大智慧和美好期待着自己成为一个情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。一个人在他儿童心灵最纯净、记忆力最好的时候接触最具智慧和价值的经典，可以奠定他一生高远的智慧和优秀的人格的基础；成为他一生去不断消化、理解、受益的文化根基。诵读经典诗文，陶冶学生性情，提高学生的语文素养和人文素养，弘扬中华民族悠久而灿烂的文化，是一件多么有意义的事。
我认为要让经典与我们相伴，应做到如下几点：
一、多读、好背、勤积累。
常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”读是非常必要的，通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言，使学生达到“要说口吐莲花，要写笔下生花”的境界。
大家可以充分利用课前五分钟。每周将一首诗、一句名言佳句、一句诗经抄在小黑板上，让大家课前诵读。除了在语文课上诵读外，可以利用音乐课对学生进行经典诵唱。再者可以以活动来激发同学们的兴趣。利用班会活动等进行经典诵读活动，让学生在活动中积累经典名言，丰富知识。
二、精读、善学、勤归纳。
经典诗文中不管是《三字经》、《弟子规》、《论语》都有许多学习方面的名言警句，让这些经典名言影响同学们的学习，甚至帮助大家学习，这岂不是一举两得。
如让大家用“学而时习之，不亦悦乎？温故而知新，可以为师矣。”来体验学习的乐趣，达到复习恐固的效果，学习懒散不动脑筋的人可以从“学而不思则罔，思而不学则殆。”“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”“人不学，不知义”中去反思，不会抓紧时间学习的从“幼不学，老何为。”“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”中反思。
三、品悟、导言、促行为。
诵读经典的目的就在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的学习、生活习惯，并懂得爱祖国、爱家人、爱父母、爱他人的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只闷在肚里，或“纸上谈兵”，诵读也就没有什么意义了。因此，我强调，学了就要用，用来指导自己的言行。就如在家应将“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”这样的经典名句牢记于心。
四、巧记、乐思、会运用。
“多读胸中藏汇，勤写笔下生花”，坚持写日记是积累材料的是最好方式，也是练笔的最佳途径，及时记载下自己课外诵读的古诗文，并记下自己的感想、受到的启发随时巩固背诵使短时记忆成为永久性记忆。
学生积累了知识就是为了运用。诵读中华文化经典十分有利于学生对成语、格言警句和精美句段的积累，对精美词语句段的积累熟读成诵后，才能化为自己的语言。
学生的习作是最好播种经典之花的园地。引导学生在习作中灵活运用。读经与写作结合起来，培养学生的写作水平、积累学生的人文素养。读与写是相互结合的，在习作中只有恰当的明引、暗引或使用活化了的词句，能使他们的语言表达得更生动隽永。
中华文化源远流长，中华经典万世流芳，我们只有竭尽所能，大力倡导和弘扬中华民族的优秀文化根植于我们下一代的心中，世界强国之梦才指日可待。让我们诵读经典，运用经典，做龙的传人。
大家在接触中华民族伟大的经典著作的同时，也可以吸纳外国的众多经典，全班经典诵读的活动正在开展中，希望大家尽情展示自己对经典的理解与热爱，并在以后的生活中好好地领悟经典。
