老陆：
2022年东育网课第三节课4月25日周一现在开始。我们这个网课很不容易，后台工作人员整整搞了两天，所以大家一定要遵守纪律，把话筒关掉，万一不行，就要踢出去，不能因为某一个人影响大家上课，近四百人听课，要顾全大局。我们群里会不断播放老师的上课内容，每节课都有老师上课的总结，用文字的方式发出来，我们就要看这个东西，所以千万不要点赞。四百人，百分之五十的人点赞，看前面的内容就很困难了。如果要点赞我们可以在另外的群里点赞，我们会动动脑筋，专门设一个点赞群。有的拳友提出，不仅要文字介绍，还想要视频，视频我们在做，每节课从头到尾会录下来，方便拳友复习孙老师的讲解和徒弟们的动作，我们会另外发视频给大家看。所以不要说与介绍网课无关的东西。希望大家积极配合老师上课，谢谢大家!下面请老师上课。
孙老师：
各位，大家好。老陆一直在跟我商量，怎么上好这个网课。他的性格和我很相像，除非不做，要做，一定要做好。在守规则的前提下，尽量把这件事做好。我们很愿意把东育推荐给大家，已经上了两节课，我感觉，没到位。我的性格像打太极拳的，阴和阳很分明。上课的我和平常的我是完全两个人，平时聚餐的酒席上我一般是不会说话的，离开训练场，一般情况下我不太会说话，但在训练场或者网课上我就会滔滔不绝。上两节课我感觉还没到这个程度，这节课想来个沟通，你怎么想的告诉我，我怎么想的也告诉你，就像记者招待会，你们可以提各种要求。尽管拳友水平参差不齐，但只要你能听懂，没问题的，我现在最想知道的是你想听什么。什么问题都可以提，如果提的问题我没办法回答了，那就对了。其实，不可能，一般情况下，你提什么问题我就知道你在什么层次。我知道了你的想法，知道了你们的太极拳水平的程度，我上课就很好上了。
拳友一：
孙老师，我感觉意在外不是完全意在外，对不对？
孙老师：
意在外理解它很简单，但要做到是要下功夫的。课上我们讲了，面对镜子，镜子里的我是“我身”，镜子外面的是本身。所有的动作要养成习惯，是镜子里的我身在做动作。就像看电影，你看着演员在欣赏他并跟着他做。做个几次实验我们知道意不在自己身上更容易放松。我们要培养意在外的习惯达到使自己更松的目的。松，是目的，看着镜子里的我是手段。从健身效果来说，松，有好处。有的拳友脚冷，要穿袜子睡觉，通过站桩，脚底放松，意在外，肌肉松弛，打开了微循环，脚热了。我想没有这么快，如果有，我祝贺她。意在外要下功夫练，每天猫步，打手，练套路，宁可少练，看着前面的自己，她的动作我慢慢地跟着做。意在自己身上必然是松不了松不透松不高级。我们东育都知道，意在自己身上永远是二流。
拳友二：
孙老师，大圈小圈怎么练？
孙老师：
腕和指根连起来，腕和指尖连起来，哪个圈大？大圈小圈在自己身上每个地方都可以有。郑曼青说的，方法不对，你永远松不了。意贯指，如果意贯指尖你是松不了的，只有意贯指根你的五个手指才是松弛的。太极拳求松，以慢提高松弛的质量。少林拳快，少林拳和太极拳的目的和方法是不一样的。少林拳以快求快，太极拳以慢求快。一个圆圈，上半圈下半圈，从一个底出来，但最终结果是一样的 方法不一样，手段不一样，最终的目的是一样
拳友三：
我的九大关节为什么老是松不好？
孙老师：
先要把九大关节的部位搞清楚。在自己身上是松不掉的，一定要看着镜子，看着镜子里的自己，看着自己的某一个关节，看着它松。我的功夫都是看出来的，笑称“看功”。意在外一定要贯彻得不折不扣。一般情况下，意在自己身上，第二种情况，百分之一百在外。自己身上是阳，在外是阴。太极不能非黑即白，最后就要学会中庸，收放自如，能出能进。节拍有上半拍和下半拍，上半拍意在外，下半拍意在内，上半拍意在自己身上，下半拍意在外。你首先要学会百分之一百意在外，然后进行阴和阳，内和外的中和，最终目的，既不全在外，也不是全在外，而是收放自如。气功打坐有一个“内视”，就是用眼睛看自己的鼻子，有用鼻子看自己的五脏六腑。可以看外面，也可以从外面看里面，两个都会了，就收放自如了。松九大关节用意在外的手段一个一个把它松弛掉，这需要下功夫。如果叫你松，你反倒紧了，这是协调问题。身体的协调是需要培养的。养成意在外的习惯，养成看到打动作的习惯。这是要练的，不是我说了你知道就完了的，你得练，变成自己的习惯。
拳友四：
我站桩的时候晕了是怎么回事啊？
孙老师：
我们重视站桩，但是如果意在自身，你千万不要练，总有一天闯祸。为什么一直强调意在外意在外，其实是在保护大家。不管是站桩还是打拳，最多是没练好，但身体不会练坏，为什么气功弄伤了很多人？一句话，意念太重，意重生火。这是不负责任的话，负责任的话就是意不要在自己身上。在东育我经常问：谁有气感告诉我。没有正确的引导必然闯祸。健身气功我提倡，站桩气功我坚决反对。几十年的实践证明，气功害了多少人。好的锻炼方式会带来健康或者长寿，二者不可缺一。如果健身了，寿命短了，在我看来是不完美的。完美的健身运动既健康又长寿。
拳友五：
我站桩时静不下来怎么办？
孙老师：
你把我当神仙了？这个问题只能靠自己解决。
拳友六：
站桩看涟漪，我看到了，我躺着的时候，看到涟漪突然上到肩膀，后来涟漪上到头顶都要把我淹没了，我吓死了，我马上不想了，这是什么原因？
孙老师：
我一直反对静止气功，很容易走偏差。你所有的意在自己身上，没有出去。告诉你，看着天花板，涟漪在天花板上。一直强调意在外，说到底，是执行的不坚决。为了打好太极拳，必须求松，为了松，必须用意，要达到真正的意松，必须意在外。你会打好太极拳的，但是你要把蒋志芬设置为你亲密的闺蜜，始终在你眼前。
我们讨论的意在外是我们东育的技术特色
拳友七：
既然两胯松了，为什么还要左胯松右胯松？倒骑也不知道是什么？
孙老师：
松胯和倒骑是我们这次网课会贯穿始终的功法，所以不要心急。松是手段，它的质是没有顶的，你觉得自己松了，在我看来你根本没有松。我身上的松可能你这辈子达不到。松有质的高低，这是需要锻炼的，不是我叫你松你就松了。松的程度体现你水平的高低。松，掤，松，掤，可以不断地进行。就像我们搞的握紧实验，松一下，再握，松一下，再握，可以无限进行下去。就像呼吸，吸了一口气，为什么还要吸？平时呼吸，你会注意呼吗？我们不会注意自己的呼吸，它是一种下意识的自然行为。呼和吸是客观存在的。打拳的松和掤就像我们的呼吸，松一下，又松，松一下，又松……
拳友八：
平磨是怎么回事？
孙老师：
能使股四头肌松弛的方法才是最好的方法。王雅琴示范左弓步。右胯松平磨，左腿膝盖不会过脚尖，这既是技术问题，也保护了我们的膝关节。东育猫步天天要走一百步，而且是集体一起走。我们的老祖宗打拳，胯是松掉的，所以我们一直强调胯松胯松，一是技术需要，二是保护我们膝关节。现在有一种误识，膝盖都是太极拳练伤的。方法不对，为什么要归咎于太极拳呢？我们不管六十岁还是七十岁每天都走一百步，如果晚上练，有的还会走两百步，没有谁膝盖受伤的。中定以后平磨，弓步膝关节不会过脚尖，保护了膝关节。平磨是意，既可以顺转也可以逆转。
拳友九：
五大技术中，怎么知道我的胯窝是否开了呢？
孙老师：
我们的五个技术主要是控制形体，使动作更规范。含胸拔背是自然状态下的松弛，为了防止太过，我们采取胸骨打开的方法。两肩与胯平。中心线居中，弓步坐步七个有八个做不到居中。前人说，窝下藏有一拳。你的中心线能够居中的话，胯窝五五打开一般是能做到的。如果中心线偏掉，你的窝是不可能打开的。五个技术是紧密关联的，想做到第四技术，第三技术必须掌握好。胯窝打开就是左右胯各占百分之五十，人的重心可以三七开，但是不管你的重心是四六开还是三七开，胯窝一定要打开，仆步可能是二八开，左仆步你的重心在右脚，左脚只有二，但是你的窝始终要保持百分之五十。窝保持百分之五十就是你的中心线要居中。
拳友十：
胯做平磨的时候感觉肩在做按摩，这个感觉对不对？
孙老师：
太极拳妙就妙在既能锻炼身体，又有攻防含义，太极二字我们一定要学会它是思维的辩证逻辑，阴中有阳，阳中有阴。就是易经六十四卦，事实上好多问题都是易来回答。你的感觉可以有，但如果产生气感，一定给我结束。
拳友十一：
猫步的中定，左弓步，右弓步我还是不是很懂。
孙老师：
你的胯很松，是你的优点。猫步，打手是一辈子的事情。猫步始终是半下蹲的状态在练，我们老先老腿，就是肌肉流失，而猫步让腿变粗了，就是在锻炼肌肉，我们走猫步就是在慢慢地，柔柔地，练我们最重要的大腿肌肉，而且是出于放松状态。老人为什么容易摔跤？就是大腿力量不够，而且被绊一跤时不知道松弛，松的条件反射没有养成习惯。猫步既是练太极拳的基本功，又可以防范不经意的滑倒摔跤造成的伤害。我们东育为什么能打出自己的风格，就是猫步，东育好多人都是大病之后练拳，你根本看不出他生过大病。
拳友十二：
猫步的重心在脚动什么地方？平时走路可以想象意在外吗？放松功还是不是很明白。
孙老师：
练功生活化。生活工作中随时可以练。培养意在外可以随时想象前面有一个人在带你走路。我洗碗的时候经常把碗一掰为二，因为我觉得这不是腕，我是看着它在练。意在外是可以在生活中培养的。猫步的重心既不在脚跟，也不在脚心，是完全的贴地，既要沉稳，又要拔得起。我们要练的脚底守得住攻得出，也就是沉得下，也飘得起来。
拳友十三：
猫步怎么才能在套路里运用？
孙老师：
功夫没到。
拳友十四：
平时训练时，节拍器可以是自己的心吗？
孙老师：
陶陶的动作特别松，尤其是定式时都能暗示自己松一松再走，这次请她做助教就是传递一个信息打动作可以这么打。她对松的追求比别的拳友都来得坚决。节拍器完全可以看做是自己的心，这个问题有点质量。意在外是东育特色，节拍器也是东育特色，猫步是东育特色。抓住根本问题是关键。毛主席说，纲举目张，任何事情都有核心点，抓住核心点，复杂的东西就简单化了，难的就易了。
拳友十五：
松，怎么卸力？
孙老师：
小唐开始学的时候也不知胯松，倒骑是怎么回事，现在他打的动作，两个胯真滴不是一般的好，非常松弛。有的人打拳十几年都松不了，这关键是自己的问题。一定自己要有追求。陶陶的问题就是她自己在追求的问题，你没有追求你就不会问问题。你问的问题就是你追求的东西，你没有追求就不会问这样的问题。小唐问力怎么卸下去，用他自己的话回答，我有时打拳，全都是在脚底，上身全都是没有的，这种打拳太舒服了，但是有时这种感觉就找不到，师父，咋办？到哪里去了？脚底，脚底，要卸到脚底去，一句话，要提高脚底的灵敏度。
意 形于外必病，你的意让别人看见了必病。沉下去，胯一蹲，这是蹲，不是松，如果是意，大了，给我感觉到 ，你形变了，必然是毛病。一推手形一变我就给你了。沉下去，形不变的情况下，意到脚底，然后一松再反弹过来。这个时间很快，一下子就完成了，不是深呼吸再起来，这样的速度，如果推手，你肯定死掉。意沉下去速度快到什么程度，就是我已经沉好了，给你了。我建议大家学一学推手，推手能验证你打拳指导思想对与错。
舞蹈的神态可以表达出来，太极拳的神态就是中国人，内敛的，想什么不让人知道，有多少痛苦也不会让人知道的，有多少幸福愉悦也不让人知道，脸始终保持自然状态，眼神是和谐的，不卑不亢，眼睛也要学会呼吸，一看，松掉了，一看，松掉了，涟漪，涟漪，包涵了太极劲，太极的思想和理念，石子掉下去，松掉了，掤出一圈圈涟漪。眼睛不能始终咄咄逼人，而是一看松了，一看松了。有个人说，孙老师，看你打拳，你的眼神就像一尊菩萨，给人很想看的感觉。有人说，老师，你打拳是活的。一个好的动作不单单是外形漂亮，一定要有无形的功法支撑。有的人长得很好看，但是一开口就吓一跳。有的人很好看，他不开口，从他的举止言谈中就知他很有涵养。我们打出来的动作要是从里面出来的，而不是外形。练太极一定要内外双修，外形求动作标准和太极的拳理，内在求太极要的东西。无形功法不是人人能学的。外形人人可以达到，唯独心法不是人人可为。因为这是个认识的问题，要老师教，更要自己修。我们东育很强调外形，也很强调无形，合起来才是太极要的完美。人也是这样，长相是父母给的，四十岁以后的长相是自己修的。
拳友十六：
能不能举几个例子，生活太极化，太极生活化，让更多人接受太极文化？
孙老师：太极拳老幼皆宜。
老陆：下次网课27号周三，再见。