原文：
孙子曰:凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣;将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危:必死，可杀也;必生，可虏也;忿速，可侮也;廉洁，可辱也;爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将必以五危，不可不察也。
译文：
孙子说：凡是用兵的法则，主将受领国君的命令，征集兵员编成军队，在“圮地”上不要驻止，在“衢地”上应结交诸侯，在“绝地”上不可停留，遇到“围地”要巧出奇谋，陷入“死地”就要殊死奋战。
有的道路不宜通过，有的敌军不宜攻击，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜争夺，不合乎上述“九变”的，即使是国君的命令，也可以不执行。
所以，将帅能通晓九变好处的，就懂得用兵了，将帅不通晓九变好处的，虽然知道地形情况，也不能得地利。指挥军队而不知道各种机变的方法，虽然知道“五利”，也不能充分发挥军队的战斗力。
所以，明智的将帅考虑问题，总是兼顾到利和害两个方面。在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利情况下考虑到有利的方面，祸患就可以避免。
能使诸侯屈服的，是用诸侯最害怕的事情去威胁它；能役使诸侯的，是用危险的事情去困扰它；能使诸侯归附的，是用利益去引诱它。
所以用兵的法则，不要寄希望于敌人不来打，而要依靠自己严阵以待，充分准备；不要寄希望于敌人不来进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量和办法。
将帅有五种致命弱点：有勇无谋，只知死拼，就可能被敌诱杀；临阵畏怯，贪生怕死，就可能被敌俘虏；急躁易怒，一触即跳，就可能受敌凌辱而妄动；廉洁而爱好名声，过于自尊，就可能被敌侮辱而失去理智；溺爱民众，就可能被敌烦扰而陷于被动。这五点是将帅易犯的过失，是用兵的灾害。军队的覆灭、将帅的被杀，都是由于这五种致命弱点造成的，这是做将帅的人不可不充分注意的。
孙老夫子对将领在性格上缺陷进行了系统的总结,一共总结出五大性格缺陷，这五大性格缺陷会造成军队被打败,将领被擒杀,都是由于主将的性格缺陷造成的。作为主将在这方面不能不认真的考察和研究。
三国时刘备建蜀伐吴失败后，是如何处事的？
黄权是一个非常有才能的人,跟随刘备讨伐东吴,黄权建议刘备:“我军进攻东吴,属于顺流而下,进攻容易,后撤困难,希望陛下让我带一支军队前往,陛下您在后面督阵,坐镇统筹,这样可以攻守兼备,进退自如!”刘备拒绝了黄权的建议,并让黄权带一支军队,监视曹魏的动向!后来刘备果然大败,黄权的部队被东吴截断退路,在无路可走的情况下被迫投降了曹魏。手下人奏请刘备治黄权叛国投敌之罪,要问罪黄权的家人。
刘备说，黄权对的起我，是我对不起黄权!这都是我的错,不能怪罪他。他不仅没有迁怒黄权的家人，还按照黄权现在的俸禄照旧发放给他的家人，待他家人和原来一个样！刘备不愧一代英明仁义之主,不会因为自己的错误去迁怒无辜的人。
