故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
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故有无之间，相互映照而生辉；难易之间，相辅相成而成就；长短之间，相映成趣而彰显；高下之间，相互倚靠而稳固；音声之间，和谐共鸣而动人；前后之间，步步相随而共进。此乃宇宙万物之常理，人生百态之真谛。
老子用了六种现象很明白地告诉我们把美丑对立起来，把善和不善看成有标准，都是很荒唐的事，这六种现象就是，有无、难易、长短、高下、音声、前后。这六种现象都是相对应出现的，都是在变化中出现的。
1、有无相生，万物生于有，有生于无。有和无是相对应产生的。
有和无都是道的一部分，都是道生出来的，可以说是道的两扇门，是一样的，只是名字不一样而已，可以说：有是有形质的，无，是无形质的。无是形而上的，有是形而下的，
老子讲的这个道就是究竟真实的道，也就是向前追溯到了道就没了，不要再追了，道已经创生万物了，不可再追究了，这就是究竟真实。
2、难和易是相比较而产生的，有易才有难，有难才有易。
3、长短相形，长要靠着短来显示长，短要靠着长来比较出短。
4、高下相倾，低要靠着高才能比较出来，高要靠着低才能显现出来。只有通过比较才能看出来相对来说哪个高哪个低，只是相对而言，没有绝对的高低长短。
5、音声相和，音和乐是要配合好的，声音 是要调和的，不能听着太刺耳。
6、前后相随，前和后也是相辅相成的，是相对应产生的，有了前才有了后，都是比较产生的，如果没有 参照物，只是你一个人在教室里学习，那么谁是先进生，谁是后进生呢？你坐在教室的任何位置都可以，那么哪里是前哪里又是后呢。如果一个人走路，你说你是在前面呢，还是在后面呢，就无所谓前后了。
所以不要固定标准，都是相对的，都是活的，只要理解到这里就好了，任何标准不要绝对化，小时候经常问电视剧里面的人物，到底是好人还是坏人，现在想想也感觉很好笑，好人坏人有标准吗。功和过能够相抵吗，实际上功劳越大也许过失也会越多。
只要你心中知道有一个大智慧是灵活看待一切变化，不要死板的认为绝对的真理，这就够了
