《论语》：“民之于仁也，甚于水火。”
【华杉讲透】：“孔子说，人对于仁德的需要甚于水火。水火是人们生存所依赖的，一天也离不了，但水火毕竟是外物，而仁德是本心。没有水，没有火，自然饥渴、困苦。但如果没有仁，则本心丧失，虽有一副皮囊在，却无以自立，成了行尸走肉。水火养人，却也时而杀人，蹈水，有被淹死的；蹈火有被烧死的。但我们从来没见过因践行仁德而死的。这是孔子勉励人行仁德的话。”
今天这句话让我明白，之所以「仁德」比『水火』更重要，是因为水火是「外物」，随时有可能失去，生不带来死不带去；而『仁德』是本心，是伴随自己一生、外界夺不走的部分。水火跟仁德并不是对立的。
人对「外物」的依赖最大的伤害是：如果没有节制会被反噬。一开始是因为生存的需求、缺水火，所以大部分注意力在向外求水火；生存得到基本满足后，会陷入追逐『更好』上，这个时候「贪欲」最容易膨胀，在不断得到满足的过程中，像上瘾般地存在，一发不可收拾。人的自控能力永远比想象中的差。
对于现代生活来说，『仁德』是很好的平衡人生重心的素养。有家庭的现代人不能像颜回一样一瓢水一箪食般的生活，也不可能像梭罗一样住在瓦尔登湖旁边。但也不必完全地给自己贴上一个商人的标签，表示我就是出来做生意赚钱的，不要跟我讲仁义、情怀。
最重要的是要明白，「仁德」的修炼与践行为的是自己，这些事情都可以从举手之劳的小事做起。
