人类是社会性动物，过群居生活，这是几亿年传下来的基因使然。事实上，这是最高效、最安全的生活方式。群居是为了空间接近，空间接近是为了关系紧密，关系密切才能合作，合作才是群居的目的。
关系的亲疏程度决定了合作的高低，也就决定了人类的生存能力，所以毫不夸张的说，人的根本是关系。形成什么样的关系，怎么处理关系决定了在社会中的地位，甚至是生存概率。
对“我”来说，所有的关系就是“我”和“这个世界”的关系。在我之外，我遇到的一切都称为客体，包含人，养的宠物，花草等等，对婴儿来说，最重要的客体依次是妈妈的乳房，妈妈，爸爸。所以最重要的是人。
在生命之初发挥重要作用的人，是最重要的客体。
我们初来人世，毫无生存能力，全靠养育者，和养育者的关系自然就是我们最重要的关系，并且这个关系会内化，内化后就变成了性格。这就是性格在关系中形成，确切的说，性格是在6岁前同最重要的客体的关系中形成的。因而这一生最重要的起步阶段形成了人的性格的多种多样，自信还是自卑，乐观还是阴郁，开放还是封闭等。
我们的一生很长，同我们有关系的人很多，因此呈现出来的关系也就非常多。但是有联系的，尤其是极为紧密联系的，他们都源自于一段关系，然后从这段关系中随着我们的人生展现演化开来。
这段关系就是我们小时候和父母的关系。最关键是0-3岁，次关键是4-6岁，到6岁时，孩子的内在关系模式，或者说他的性格就定型了。此后的一生都在重复这段关系。性格，是一个人的内在关系模式，所以武志红老师讲了，关系，即命运。
换句话讲，原生家庭，就是一个人的命运原型。
客体关系理论可以概括为三句话：性格，在关系中形成；性格，在关系中展现；性格，在关系中改变。这三句话中的性格，就是自我、人格等词汇的同义词，也可以是“问题”的同义词。
通过一个人想在当下建立什么样的关系，就可以看到这个人有什么样的内在关系模式。
父母和孩子之间是什么样的关系，就会造就孩子什么样的性格。那么父母和孩子之间多种类型的关系，从我的认知角度，主要可以用一句话来去繁就简的理解：你对你的孩子有多大的信任。人与人之间的关系，其实基本的方向无非就是信任和不信任。
温尼科特在孩子教育上说的“我们需要一个不会报复的人，让我的本能排山倒海般涌出”。
本质上正是信任的问题。
让孩子的本能排山倒海的地喷涌而出，就是让他们活的更加有张力，有野性，关键是孩子获得了你对他的信任。可能他不会知道这叫信任，但是在这种环境下长大，就是获得了信任的力量。
由于性格也可以在关系中改变。 在新的关系中，你想重复你的内在关系模式，而对方也想重复他的内在关系模式，两个人会持续地进行较量。这就意味着，新的关系，会提供改变的可能性。
于是，从小就获得充分信任的你，在人生之路上将毫无悬念的出现下述关系：
在不破坏我们自恋的情形下，我们能轻松的构建基本平等的关系，我们会发现这才是我们想要的，这种关系也是最舒服的。
所以，假如小时候你很幸运的遇到了抱持性的父母，他们给了你无条件的爱和充分的信任，此后的一生在和其他人的交往中，你就将一直致力于建立平等的关系，不卑不亢。
