1.2 有子曰：“其为人也孝弟（悌），而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说：如果一个人的为人，能孝敬长辈、友爱兄弟，却又喜欢和上级顶牛，这也太少见了。不喜欢顶撞上级，却又喜欢叛乱造反，更是没见过啊。
君子致力于事务的根本，根本确立了，道也就顺理成章地产生了。孝敬父母、尊敬兄长，就是仁的根本。这是正面说“仁”。
1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：一个人花言巧语、满脸堆笑，他身上的“仁”恐怕就很少了。这是反面说“仁”。
从字面上理解这句话：如果一个人看上去满脸堆笑，特别会花言巧语，那他的内心一定是缺少仁德的。
理解的潜台词也很明显：真正有思想、有水平、怀有真诚的人，不会没事就对人说一堆讨好的漂亮话。
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：我每天都要多次作自我反省：替别人谋划事情时，我尽心尽力了吗？在和朋友的交往中，我做到诚信了吗？老师教给我的学业，认真复习了吗？
1.5 子曰：“道（导）千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子说：管理拥有千辆兵车的国家，谨慎从事而讲诚信，节省开支用度而爱护人民，使用民力时注意农业季节。
知识要点:
“仁”这个字很简单，左边一个“人”，右边一个“二”，你可以理解成：至少要有两个人，才谈得上“仁”。你可能听过一句话“仁者爱人”，这是对仁的一个简要定义。
“君子”是孔子追求的理想人格，是一个人对自己道德要求的最高标准。那么“仁”是处理跟别人关系的，在孔子的思想中“仁”是人对待别人的最高标准。
“仁”在孔子这里是个意义饱满的概念，内容非常丰富和精微。在他之前人们也说到“仁”，但是和孔子一比，你会发现孔子在内涵和境界高度上，都创造性地丰富和发展了这个概念。所以，“仁”也可以理解为孔子学说的核心概念。
在孔门弟子中，相比前面的有子，我们更熟悉的是曾子。曾参在孔门后学中地位非常突出，跟颜渊、子思、孟子并称孔门四大弟子，是进了孔庙被供奉的人物。
儒家传统推崇的道德楷模“君子”身上，总有一种近乎严苛、类似苦行的气质，这三个层次的自我拷问就是很典型的体现。
-----孔子讲究看一个人的内心，而不是看表面的花言巧语。孔子也谈到治理国家要注意的五个方面：敬事，诚信，节用，爱人，使民以时。
今天学习体会是，要认真做事 对得起天地良心，要每天都回顾一下自己，有哪些事情是自己认为不满意的？又有哪些事情是想做而没有去做的呢？
曾子说“吾日三省吾身”，那我要做到每晚都总结一下自己的今天的方方面面，从而提高自己的内在修养。
