思衣谷

西方思维的学术界，有个主旋律的观点，那就是西方是世界文明中心，这也就是所谓的西方中心论的思想。这或许是没错的，但也不完全正确的，因为这是有片面的地方的。因此我们从哪些理论可以得知去西方中心论的观点呢？远的不提，就现代的学人而言，笔者在此就应该力推由新星出版社出版，日本东京大学教授、20世纪日本人文地理学代表性学者之一的饭塚浩二的著作《东洋史与西洋史之间》。这书，不仅有力反驳了那些西方中心论思想，也为东洋文化的发展提供很多积极的理论支持，使得东洋史与西洋史之间，是有着良性竞争的存在，并非只有“西方就尊，东方就卑”的情况。

要看懂，看透彻此书，我们在阅读之前就要明确我们要跟随作者的脚步，是站在社会经济史及人文地理去分析东洋那自信、自豪和光辉的历史的。此书一共分为四大部分，其中第一部分就是说到了东洋史与西洋史之间的关系，实际上就是世界史与世界地理的交涉的关系。如在“单一的世界，复数的世界”环节中，就从地理划分的角度，说到了东洋地区名的变迁的情况，作者是做足资料收集详实的 论证阐述缜密的，如作者就引用了布雷希耶《拜占庭帝国的兴亡》就说到了查士丁尼大帝时期拜占庭帝国的行政划分，这里的亚洲、东方，甚至非洲都是地中海内部的地区名，可见当时的世界，在拜占庭帝国眼里东洋文明才是世界的中心。

由此我们知道此书的论断是从地中海作为东洋文明与西洋文明的临界点的，因此作者继续深入分析了地中海地区不是欧洲的附属品的很多缘由，如从地中海东部大宗商贸出现的“Orient”（东方、东洋）一说，以及世界最古典时期登场的腓尼基、爱奥尼亚等城市位于亚洲，迦太基的亚历山大港在非洲，因此作者从人类古典时期的社会经济学角度分析出了，东洋文明的繁荣性。继而，从学术界而言，作者也列举了西格弗里德的散文作品《民族之心》中的“世界非欧洲化”的论调，去支撑了作者那去西方中心论的观点。

此后，在“ 东方即地中海世界与欧洲地位的变迁”环节，就从人文地理的角度，更为详尽地说到了从公元前四世纪阶段，到公元前二世纪阶段等阶段的变迁事件，其中在公元前四世纪阶段，就比较新颖的历史事件就是希腊曾为波斯帝国提供佣兵，雅典也在成为繁荣的商业城市后，为维护自由，市民放下武器，主动将军事委托给佣兵。这个情况还出现在威尼斯，以及作者的国家日本的堺市。这就侧面说明东洋史上有着自己的商业城市特点——商业城市理应受到符合其身份的对待。此外，在该时期，也列举了亚历山大大帝远征的前提是东地中海海域与印度之间存在通商关系，他想用政治力量夺取这套商路，已获得巨大利益。这也说明亚历山大和后面作者都部分介绍的成吉思汗大帝的战略是一致的，都有鸿图的一面，并非只有单纯的军事争霸。

之后在十四世纪阶段，就从经济贸易的角度去说明了东洋世界在世界的贸易上起到的重大作用（也就是文中提到的三个极容易被忽视的问题），从而说明东洋地区在世界的文明地位是不容忽视和撼动的。

接着来到第二部分就是说到了东方即地中海文化史的缩略图，这里主要是从西西里王国（伊斯兰文化）取得的成就而说明东洋文化在世界文化的重要性的。作者能够深入浅出地说到了拜占庭是有着东方色彩的。其中不仅说到了阿拉伯统治下的西西里的腓特烈二世通过怀柔的外交手段夺取圣地，这是有着东方思想指挥十字军的壮举，这里作者还单篇文章说到了西西里与伊斯兰文明对世界的贡献的关系，就赞美了他是多才多艺的，不仅是科学和文艺爱好者，也是优秀的保护者，将阿拉伯的数字引入到了西欧，。也说到了诺曼人统治下的西西里王国也是带来了很多繁荣和东方思维的。如作者就引用了《在西西里》的描述，突出了诺曼人对西西里的建筑美艺的创作来源是基于阿拉伯的。另外在统治方式中，诺曼人是尊重当地文化的，是珍惜人才的，是有宽松的社会环境的，自然是开明的帝王的，这自然就是东洋文化中的伊斯兰文明对世界的贡献了。最后，作者也为夸大了诺曼人作为海盗的一面，大幅助长了我们把其视为“蛮族”的心理倾向。做了一次拨乱反正的正名。

来到第三部分，就是说到了世界史与游牧民族——以成吉思汗霸业为中心的人文地理学考察。这全部分就是说明了成吉思汗作为东洋文明的代表帝王，自然说到了他的丰功伟绩，但作者也不重要从军事政治上歌颂他的，而是从经济和人文地理的角度去说明东洋文化的自豪的一面。其中在视蒙古为蛮族之论调关节，作者也是深入浅出地分析了西方人对成吉思汗抱有偏见的心理作用。当然，作者没有用过多的笔墨去与到反驳战，所谓事实胜于雄辩，于是在此文中，我们读到了蒙古帝国的兴亡与伊斯兰商队商业盛衰间的命运相连，也读到了游牧民族战斗力的构成是他们时刻处于备战状态，生活也是如此的。这就说明蒙古帝国称霸的原因。

而就经济角度，作者也在、游牧民与商队商业的结合关节，说到了作者通过马可波罗的游记介绍了覆盖蒙古帝国前境的驿传制度。使得蒙古经济繁荣，乃至东洋繁荣的贡献。此外，作者也从作为商路治安维持者的蒙古政权，去说明东洋文化得以稳定的基础。全部分都是见证了成吉思汗是旷世英雄铁一般真实的历史证据。成吉思汗征服欧亚大陆的手段并非杀戮，而是打破了东西方贸易壁垒。

最后一部分就说到了西方古地图上的“日本士兵”与东西佣兵队。这里说到了在历史山，作为火枪手的日本佣兵是存在的，如在平托的《亚洲放浪记》就说到了那时日本大量输出不止人口，还有日本制造的步枪和锋利程度名扬海外的日本刀。而在雇佣兵上，安斯巴赫边疆伯爵腓特烈二世昏庸无度，将军队卖给了英国国王委实是荒唐之举。最后还无用到将国家卖给了普鲁士。

此书的亮点在于，说到了伊斯兰文明对地中海世界形成的作用，以及成吉思汗征服欧亚大陆的贸易因素等，以及日本的雇佣兵的事实，足以颠覆欧洲中心主义历史观。此书也告诉我们地中海世界不应被纳入欧洲史，伊斯兰文明才是地中海文明的创造者，而欧洲统治者对异教徒的屠杀如十字军的存在就是导致文明的衰退。一本关于讲述了去西方中心论的好书，君不容错过的，尤其是东洋文化的自信，自豪历史是应该发扬光大的。