临济寺是正定古城中唯一有僧人居住生活的寺院，据说游客还可在寺内享用斋饭，而它的另一独特之处在于其是佛教临济宗的发祥地，也被日本临济宗视为祖庭。
佛教传入我国后分化为法性宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等八大宗派，其中的禅宗为最大的一支，它又演变出许多流派，比如临济宗。其由唐代高僧义玄创立，因发端于正定临济寺而得名。临济宗主张“以心印心，心心不异”，与禅宗的 “心心相印”之说一脉相承。
而临济寺令我和爱人最为心动的是寺中的澄灵塔。义玄大师圆寂后，他的弟子在临济寺内建塔以安放师父的部分舍利，唐懿宗赐名“澄灵塔”。塔高30余米，共分九层，为砖仿木结构密檐塔，建在须弥座之上。在印度古代传说里，须弥山是世界的中心，用其形象做底，就可以彰显佛的神圣伟大，所以须弥座便被广泛运用于佛教建筑之中。矗立其上的塔身倍显巍峨，而层层精雕细琢的塔檐更是玲珑别致巧夺天工，清风徐来铃音拂耳，整座古塔即给人以清秀挺拔端庄大气之感，就像一位披挂满身珠玉的公主，款款移步间环佩叮当作响，让人遐想连篇。
寺内建有大雄宝殿、三圣殿、禅堂、五观堂、圆通殿、藏经楼、祖堂、伽蓝殿、天王殿、传灯堂等殿宇，由于我们对宗教敬而不信，便只是在院内匆匆游览了一番。当我看到几块佛教偈语释义牌时驻足良久，细读上面的内容，有红炉一点雪、事得理融寂寥非内、干屎橛、南泉斩猫等佛家禅理，令我大开眼界。像干屎橛，即厕筹，就是古人入厕用的木片，类似现在的卫生纸，用如此至秽至贱之物喻佛，以引领弟子开悟，破除差别心。
佛为干屎橛，这一理念的确颠覆我对佛教传扬的认知，也感受到佛家僧侣的高明之处，他们用最朴素的生活常识去阐释高深的佛理，从而达到佛不远人的目的，产生“心心相印”的效果。在印度已落寞的佛教反而在华夏大地上发扬光大，应该得益于众多高僧的不懈努力，使外来宗教本土化，并深入人心，彰显的是中华文明的智慧。
我们绕澄灵塔步行一周，向博大精深的临济宗致敬，向无数启人心智的大师们致敬。一幢古塔珍藏的不只是舍利佛宝，更有无限的智慧与沧桑历史，其就像一座高高耸立的灯塔，将璀璨的文明之光投射四方，照亮地球的每个角落，让世界人民心心不异，让和平灵犀相通。
2025.1.7
