大家早上好，今天要阅读的部分是第五篇《调整生活形态的两件事》的开篇P209-225
今天我按照自己的阅读理解重点，以五个部分的主题内容来进行分享：
第一部分 寻找孩子喜欢的学习方式
从一个6岁孩子读经的案例故事开始分析，孩子在家长的要求面每天毒经10-15分钟，但是孩子难以坚持，讲条件，家长焦虑如何能让他自己自律的培养学习习惯，自律学习是家长的目标，但是孩子有压力所以不想学；
这个现象我想是困扰大部分家长的难题，家长想孩子坚持学习的，也是家长认为重要的学习，但是通常对孩子来说是不喜欢抗拒的，更多的时候是家长在坚持，采用各种形式去鼓励孩子学习，过程中会出现很多孩子和家长对抗的故事……
书中李辛老师的回复说：这类问题他会去分析，首先看孩子有厌学的情况，如果是，就找到原因去消除，第二种情况是同时也要关注问题的立足点。对于六岁孩子的学习过程来说，有2中可能性，第一种是我们给孩子定了标准，有个目的，虽然孩子不适应但是可能坚持一下孩子就会慢慢接受，第二种情况就会反弹完全抗拒；
同时，李辛老师说：这类情况也取决于每个孩子天生的精神结构和意志力，也取决于我们成长过程中形成的学习模式、行为模式等等，会在遇到的一系列事件中发展成不同的反应模式，每一个孩子都不一样。
从孩子刚开始学习的时候，正在开始建立之后的学习模式、行为模式，都需要小心，不要因为我们成年人的期望产生过大压力，使得孩子习惯运用这个模式去应对日后发生的任何有压力的事件；
更好的方式可以以玩的形式，引导孩子主动发现其中的乐趣，家长不能有太明确的目标，对于孩子来说，重点不是学习的这个东西，而是在学习的这15分钟内是和谁以什么方式，好玩不好玩等等；
如果孩子不愿意学习，反感抗拒，从长远来说李辛老师建议可以先把目标降低一些，然让他先跟着走，再慢慢摸索一个能让孩子感兴趣的学习方式；
所以，没有不喜欢学习的孩子，只有孩子不喜欢的学习方式；
第二部分 内心匮乏导致的上瘾
这也是目前这个社会阶段大量出现的社会现象，案例是面临孩子电脑手机上瘾的问题怎么办？玩电脑和ipad都会作为条件，而且孩子很入迷，整个人和精神都被吸引过去了；
李辛老师说：这个成年人网瘾或者其他瘾的根源一样，是因为生命力没有找到合适的链接和投射点。对于孩子来说，他们可能得到的关注不够，从父母、环境那里得到的能量不够，没有和家人、老师、同学形成深入内心的联结；
怎么样让孩子戒除网瘾呢？
最重要的一点是父母的精神饱满度，这是父母能给与孩子最好的能量。
李辛老师举例说明成年人存在的比如手机工作到没电，没办法连听东西看东西会很烦躁，这种现代人常见的惯性透支行为，如果我们以这样的状态和孩子在一起，身体虽然在，心不在，神气没有照耀孩子；
由于这些原因，现在的孩子物质层面营养很充足，但是精神这个部分非常匮乏，因为孩子是心灵主导的，成年人可以忍受或习惯别人和我谈笑风生却心不在我这里，但是孩子不行，她的内心没有得到真正的满足，就可能会出现内心的匮乏感，而这种匮乏感会表现在各种方面，例如体质不良容易感冒，怕黑，不愿意离开妈妈，非常依赖等等；
所以大人和孩子相处时可以检查一下自己的能量是否够？没有能量就要补充；
李辛老师也建议孩子放学后让孩子先到楼下玩泥巴，多去自然的环境走走，把这种行为建立为一种习惯，习惯后是一种链接，去远离让我们能量漏掉的人、环境和事；
我看着放学先玩的方式，觉得对很多家长包括我就是一个挑战，让孩子先玩再学，不过确实可以试试让孩子先放松的一种方式，充满能量再学习；
这里李辛老师重点也写了4种如果觉得能量不足去充电的方向：1、和大自然呆在一起，身心都在，思想放慢；2、谨慎选择和你在一起的人，因为你们能相互交流影响；3、可以和能唤醒我们人类神性的东西连接，比如教堂、寺庙，这也是疲惫的人回到原点和获得能量的外在方式；4、内在的方法：学习传统文化，比如静坐、站桩、书法、古琴、儒释道等；
第三部分 疾病在所有层次同步显现，中医身心一元论
1、“病”是我们生活的总体质量的呈现，西医从物质层面入手，如果疾病是以能量层面为主，则选择从中医入手，如果疾病的启动点还与精神事件有关，则从心理学的角度去入手；任何一个疾病都会在物质、能量、精神所有的层面同步显现；
虽然人生病是不可避免的，但是我们碰到的大部分病，其实只是一个暂时的过程。从医生的角度出发会把病分成两种：可以不治自愈的，还有不及时处理出问题的，但是一般来说，至少一半多的病人都属于不治自愈型；
2、中医是心身一元论，认为心身是一体的，但是我们大部分人所受的教育是心身二元论，心和身是分开独立的，这个挺有意思；
第四部分 神质有定、散、清、浊
在中医来看，“心”“身”是生命的两个表现层面，一内一外两个舞台，舞台背后的东西主要有2个因素：能量（中医的“气”）、神（和平时所说的“精神”类似）；
当人的能量比较低的时候，精神和身体运作的流畅度都会下降，会出现各种层面的问题，比如健康、情绪的问题。在培养孩子学习方面就会出现儿童教育问题，但是这不属于教育范畴；
从小孩子的精神状态来说，分为“定”的状态和“散”的状态，小孩生病或者其他生理、心理等的问题，其实要从起始站点发现问题，大家需要明白这个情况，遇到问题，不要出现点对点的思路，也不要被某一位医生或者专家的点对点的思维限制或误导；
我们对自己都有某种程度的觉察，除了神的“定”和“散”，我们也要留意我们的精神是处于相对“清”还是“浊”的状态；
如何改变神质的定和散呢？
散可以理解为做什么事情都容易注意力不集中；
李辛老师说可以改变，可以从先“聚”开始，这个涉及教育的问题，李辛老师特别针对未成年人提出了建议：对于未成年的孩子来说，如果还没有条件直接训练精神上的“定”，比如静坐，在生活中练习觉察等方法，最简单的训练“定”的方法还是身体的运动，运动非常重要，很小的孩子不用剧烈运动，10几岁的孩子可以稍微强烈一些，从小让孩子专注的玩和做好手头的小事，也是很好的训练“定”的方法，比如搭积木、洗碗、剥豆子……
同时，去体会孩子的“定”和“散”首先还是要先体会自己，然后再体会孩子，当我们的心是散的，那么思维也必然是散的，正是因为我们没有办法体会自己和周遭，让我们失去了自己的原点和对这个世界比较不偏颇的感知；在和孩子相处时，对于社会给与的我们的意识不要作为固化的标准，不要以自己的意识为中心；
第五部分 调整生活形态的两件事情
生活形态的调整很简单，我们只需要做两件事情：
一个是“收摄身心”。
如果一个人已经很久不能睡好觉、处于焦躁的状态，那么喝酒、熬夜等必须避免，电脑手机尽量少用，前文提到的运动、去自然环境都是必须要养成的习惯，什么会给能量减分和加分要清楚；
散的人举起来可以做专门的训练，比较规律的专注的运动，尤其是慢速的运动，比如太极、易筋经、八部金刚、瑜伽，训练的时候可以收摄身心
李辛老师有提到长时间的静心散步也是个好的训练，每次散步慢走1个小时，慢慢走，走到身躯和四肢末梢温暖、手指鼓胀才算到位，也不要看手机、听音乐聊天等；
清而不定的人容易散，必须要运动和肌肉训练。物质层面的肌肉强健一些，精神上的稳定性就会同步增强。因为身心是一体的，中国人讲究“增强体魄”，体就是物质层面的东西，魄就是精神层面的东西。
另一个是“自我觉察”
自我觉察能帮助我们解决很多问题，当我们有所觉察的时候，自然就会知道自己是定还是散，是清还是浊，随时都可以调整，随时都可以改变，就不会偏得太远；
浊是什么状态？
有的孩子和承认的思维、眼光都是昏昏的迷迷糊糊的，身体里面堆 了很多杂质，情感、思想也有很多杂质。
怎么办？
可以让食物清一点，所处的环境清一点，所接触的信息清一点，所交往的朋友清一点，其实总体来说就是做减法，化繁为简，去贴近让你变清的人和事；
以上是今天的领读内容，再总结回归一下4点：
1、对于孩子的某一项任务的学习来说，学习是否能坚持和长久，取决于每个孩子天生的精神结构和意志力，也取决于我们成长过程中形成的学习模式、行为模式等等，不能因为家长的期望过大，导致孩子以后用同样的模式去面对以后的压力事件；
尝试找到让孩子感兴趣的学习方式，没有不喜欢学习的孩子，只有孩子不喜欢的学习方式；
2、内心匮乏导致的上瘾其实是能量的匮乏、精神层面的匮乏和未获得满足，而与孩子在一起的父母的精神饱满度很重要，这是父母能给与孩子最好的能量，如果作为父母的能量不够，可以按照老师说的4个方向去补充能量；
3、孩子的精神状态来说，分为“定”的状态和“散”的状态，小孩生病或者其他生理、心理等的问题，其实要从起始站点发现问题，大家需要明白这个情况，遇到问题，不要出现点对点的思路，也不要被某一位医生或者专家的点对点的思维限制或误导；
4、改变生活形态的2个方式：一是收摄身心，一个自我觉察，收摄身心可以通过聚的方式来进行，慢速的运动，肌肉的训练等，强健体魄；自我觉察自己的清与浊，定与散，随时做出调整，随时可以改变；总体来说，给自己的生活做减法，化繁为简
