关关：拟声词，水鸟的叫声。

雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。(李山老师认为是候鸟，鱼鹰不会关关的叫)

关关雎鸠：关雎鸟不停地在关关地叫着。

在河之洲：（雌雄雎鸠）在黄河中间的小洲上叫着。在中国古代，河是黄河的专有名词。

窈窕淑女不是专指女子苗条，也不是指外貌长得好，窈是说这个女子心灵、修养比较好，窕才是指她身材好，窈窕结合就是端庄贤淑而又美丽的姑娘。（在此处解释 窈窕的古文字）

君子好逑，她是君子的好配偶。这里的君子可不是对一般劳动人民的称呼，君子通常是贵族的男子。

参差：长短不齐。也有人说参差指的是这个荇菜长得很美好。因为在有些古诗词中，参差是美好的意思。比如白居易的《长恨歌》里赞美杨贵妃“雪肤花貌参差是”。

荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。（找图《诗经植物图鉴》）

左右流之、左右采之、左右芼之，都是采摘的意思。

寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù），睡醒；寐，睡着。（寤寐解字）

就是这个君子见到淑女之后，无论是醒着还是睡着都要想着追求她。

求之不得，寤寐思服。这样一个窈窕淑女不是一追求就能够成功的，所以求之不得。

思服：思念。

“悠哉悠哉，辗转反侧”，悠哉也有两种解释，一种是思念啊思念啊，还有一种是（思念）悠长啊悠长啊。辗转反侧是今天我们也在使用的成语，就是翻来覆去睡不着的样子。

琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。在第一段的时候是寤寐求之，求之不得。这一段就是弹琴和她交朋友，最后一段呢，就是击钟敲鼓让她快乐和喜悦，这个钟鼓之乐是婚礼上的。

这首诗有两种解释：

一种是说这个君子追求不到窈窕淑女，他只好去想象，自己琴瑟友之，最后走进了婚礼的殿堂。

另一种是说，这是在婚礼上唱的祝福新娘的歌，分为3个阶段，描述君子是怎样追求到女孩子的过程。第一段描写这个君子追求这个女子是多么不容易；第二段说君子追求成功，他们一起弹琴，琴瑟和鸣交朋友；第三段就描写他们终于成功走入婚礼殿堂，奏乐表示庆贺。

有研究者把《诗经》所有的诗歌都放在一起，然后看看里面有几首诗用了琴和瑟。他们发现用琴瑟的地方是比较少的，所以琴瑟在诗经那个年代是很难获得的，进而推论这个君子一定不是一般人家的青年，只有贵族家庭才能有这样的乐器。

《诗经》有赋、比、兴三种艺术手法，每当人们讲到兴，就会用《关雎》这首诗做例子。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

在这里，你不能说把君子比喻成雎鸠，也不能说把窈窕淑女比喻成雎鸠。雎鸠鸟是一种什么鸟呢？是一种鱼鹰，捕鱼的鱼鹰，并不是鸳鸯鸟或者是一种美丽的鸟。为什么用雎鸠这样的鸟来起兴呢？一种说法是雎鸠鸟是比较忠贞的鸟，终身一只雄鸟只会配一只雌鸟，不会换配偶。还有一种说法是鱼鹰是要捕捉鱼的，鱼鹰捕鱼的过程就象征着君子追求淑女的过程，所以他们会用雎鸠来起兴。我们看到起兴和比喻有很大的不同，起兴这句诗和后面的诗没有什么关系。

为什么中国的诗要起兴呢？

我个人认为，古代人民是生活在大自然当中的，当他们吟诗的时候，景物就在他们眼前，任何景物都会引起他们内心的波动，所以他们写诗的时候，第一句通常要起个兴，写一下景色。而我们今天住在高楼大厦当中，想要描写景色都没有什么题材了。

关于故事发生的地点黄河边（“在河之洲”），在《诗经》里我们经常可以看到爱情通常发生在河边，比如“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。我们都知道黄河是我们的母亲河，最早的原始人类如果不靠近河流居住，他们是没有水可以喝，没有食物供给的。

我们看看《关雎》里有哪些词语直到今天还在运用呢？

比如说窈窕淑女，

参差、求之不得、辗转反侧、琴瑟友之。

今天的新人走进婚姻殿堂的时候，我们可以祝福他们“琴瑟和鸣”。这个也可以说是从诗经那个时代流传下来的。

诗经的特色是重章叠句，什么是重章叠句呢？

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

我们可以看到类似的句子，连续重复了三段，就像我们今天唱歌的歌词，几段中会有所重复，稍微有一点改变。

最早我们的祖先都是这样唱民歌，通过这样的重章复沓来加强感情，也可以形成一种韵律感。中间会用到很多的连绵词，有的是双声，有的是叠韵，比如说窈窕，ao韵母相同；参差是双声，都是C开头的；雎鸠，都是J开头的。寤寐属于书双声和叠韵的连绵词。

好了，今天的分享到此结束。