不肖者在左右，则其所誉不当贤，而所罚不当暴……使治官府则盗窃，守城则倍畔，君有难则不死，出亡则不从，使断狱则不中，分财则不均，与谋事不得，举事不成，入守不固，出诛不强。故虽昔者三代暴王桀纣幽厉之所以失措其国家，倾覆其社稷者，已此故也。何则？皆以明小物而不明大物也。
上午的一个时间段里，终于接着能够静下来读书学习把心得体会记作流水账以打卡完成。
（如果贤臣良将来不到王公大臣们的身边），那就是那些不贤达没出息的人辅佐在他们的左右了。不肖之徒们离领导层很近了，那么他们所称赞的往往不会是那些贤臣良将，而所惩罚的也往往不会是奸佞暴徒们。王公大臣们遵从听从这些人的主张治国理政，那么所赏赐表彰的往往必定不会是诸位贤达之士，所批评惩罚也往往必定不会是暴虐之徒。试想如果连受到奖赏的都不在贤达之士，被惩罚批评的都不是暴虐之徒，那么就是贤明之人得不到劝勉任用，而那些暴虐之人也得不到正确地阻止了。（如此这般导致的风气是）这些人在家里不孝敬自己的父母，在外面不懂得敬老爱幼，而且是日常起居居毫无节制，平时生活没有限度，甚至是有的人荒唐至极男女没有区别。
若是安排任用这类人让他们管理政务就一定会监守自盗，让他们防守城池就一定会容易背叛，有一天王上国君遭遇有难，想必他也不会拼死保卫的，就怕王上国君到了背井离乡的地步他们不会跟随支撑的。可想而知，若是让他们负责判案断案一定就不会多么公正了，若是让他们掌权分配经济财物就不会平均公平，和他们一起谋划处理政事就会很是不得要领，如此一来让他们办事则会出现一事无成的局面，派他防守坚守城池则不会坚固，让他出战则一定会打败仗的。所以说我们推理像夏商周时期的暴君比如夏桀、商纣、周幽王、周厉王等，他们的国家灭亡，社稷颠覆的原因就应该是这个缘故。为什么呢？就是因为这些君王他们都只懂得照顾眼前的小道理而不懂得治国理政的大道理啊。
明白了尚贤的内核多多对照学习，再想想“治大国如烹小鲜”，或者是联想一下“专业技术活儿”，就不难体会成家立业干事创业的实质本质是方向了。
