对于“真善美”的秉持，尤其对于“美”的追求与向往，是我们多数人的品质甚至执念，这是大自然赋予我们的人性之光。
（一）美，总爱栖身于不寻常之处；美，也往往源于独特与反差。一株姿态奇崛的歪脖子树，如松柏榆等，独立于溪畔或悬崖，其姿态往往比成片丛林里的树木更耐人寻味，毕竟虬曲神姿比整齐划一更引人驻足。
它的美，一半在形态本身，一半在于环境的衬托。这独特性的映照，是水流、危崖、孤岸、空潭为它设下的画框，是疏落与孤寂成全了它的风骨。
美虽有天然之基，亦是天地偶然的布局，可从不孤立。它生于对照，成于映衬，是源自观赏者的认知与比较，是主体与客体在特定情境下的共鸣，也是人心倏忽的颤动。
（二）这种对比与映衬，也暗含着一种内在的平衡。就像人行走于吊桥，若步调杂乱无章，桥身虽然晃荡，却自然分散了振动，反而暗合某种安稳的节奏。若众人齐步，节奏一致，声势虽壮，却可能招致危险的共振。可见，自然的智慧，常藏于这表面的参差之中。
自由散漫中或潜藏有生机，表面的无序中可能隐藏着稳定。而强求的整齐划一，尤其是过度一致的强大力量，往往携带着某种不容分说的力量，虽具摧枯拉朽之势，却也容易打破平衡，失去和谐，潜藏危机，最终失其美感。这不仅是物理规律，也似人世常态。可见，美，反而在那种自在、松弛、略带散漫的平衡里，轻轻安然的呼吸。
（三）自然界的运行法则，也呼应着这一道理。河流的智慧，是甘愿迂回。河流依地势蜿蜒，冲刷出一侧峭壁，也淤出另一侧滩涂湿地，形成丰富多样的生态栖息地。那湍急处是力量，那迴旋处是慈悲。若强行改道取直，水流虽直泻而下，却失去了迂回中那种滋养滩涂、栖息水鸟的温柔，生态很可能随之凋零。
美，正在于这种“自然而为、顺势而成”的节奏中。过度干预，往往破坏自然天成的平衡，也必招致自然的“回响”。美，原来是一种“让该发生的发生”的从容不迫，是顺势而为，是顺天成全，是静观万物自得。
（四）而人性又何尝不似这自然？是一面多棱的镜子。千古以来，趋利避害、趋炎附势，似是从未改变的人心本能与人事常态。世态炎凉、人情冷暖，不过是这本质的外显，映照着我们自身处境与心境的流转。
变的从来不是别人，而是我们自身的位置、境遇与认知。不过，别人如何待我，则像一面镜子，首先照见的是我们如何立于人世。你若希望被善待，必先以善待之；你若渴望被理解，也需先学着理解他人。
如此，真正丰盈的生命，真正成熟的人，便要懂得在动荡变幻中修习平衡：（1）于内，他们勤于学习，敢于行动，善于自省，能在自律中前行，也能在挫折中自愈。（2）于外，既能专注一事、坚持所爱，可执着如“入目无他人，四下皆是你；不在你左右，却被你左右”般坚定，也能在必要时可豁达如“拿得起，容得下；看得开，放得下”的悠然。
人生如河似渡，需要坚定地走出一条自己的路，哪怕前方本无路，也要踏出一条路来；有时则需学习水的智慧，在蜿蜒中积蓄力量，在回旋处看见风景，懂得顺势而行，在混沌中保持内心的稳定。有人千言难醒，有人一点即通。所谓顿悟，往往不在言辞之力，而在时机之合。
于是，美，不仅在于形态，更在于状态。它是一种基于自然、成于对比的和谐，是自由与秩序之间的微妙平衡，也是人与世界共生共长的从容态度。
美，或许就是这种既勇敢、又坦然的生命姿态——它尊重天然，安于参差，在动态的平衡中，活出属于自己的节奏与光芒。
