知道王屋山的名号，比知道其他名山要早得多，孩童时就背诵“老三篇”之一的《愚公移山》，文中的愚公家门口有两座大山，其中之一就是王屋山。

      见识一下王屋山，是童年懵懂的向往，它就像一粒种子，在沃土里总要发芽。于是在2007年的五一节，去王屋山、云台山转了一圈。

      小时候只知愚公想把挡路的太行、王屋两座大山搬走，那时，王屋于我就是座山。后来才知道，王屋山以前名声之大，是盖过中国大多数名山的。

      道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说，它们构成了道教仙境的主体，基本涵盖了中国所有名山。大名鼎鼎的五岳、庐山、峨眉、武夷，仅列在三十六小洞天里，而王屋山则位居十大洞天之首。如今，王屋山昔日的光环已褪去，但又争得了国家级重点风景名胜区、世界地质公园的地位。

      王屋山是中条山的分支山系，在河南、山西交界处，但王屋山风景区建在河南济源。

正天门

王屋云海

      5月初的天气已挺热的，但王屋凉爽，盖因其山势巍峨，林木繁茂。攀爬至顶，但见群山浩浩，云气蒸腾，真有点仙山的味道。风景区的绝顶，海拔为1715.7米，号称“太行之脊”。主峰之巅有石坛，相传为黄帝祈天之所，故又称天坛山。至于王屋山之名，则谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。另一说为：“山有三重，其状如屋，故名。”

      王屋山是道教圣地。道教何时传入王屋山已不可考，到了唐朝，王屋山道教开始兴盛，大批道士居此修道。

      唐玄宗特别青睐王屋山，在山上修建了当时全国最大的皇家道观建筑群，三清殿、玉皇殿、轩辕殿、王母洞、十方院、阳台宫、清虚宫、迎恩宫、三官殿、玄台殿等不一而足。另有白云道院，为纪念道教大师司马承祯（号白云子）而建；灵都观，唐玄宗为玉真公主（睿宗之女） 所建；清虚观、奉仙观、青罗仙人观、山神庙、太山庙等，皆建于隋唐。整个道家宫观，方圆达数十里。

      王屋山风景区森林覆盖率达98%以上，绿满山川。我住的地方在半山腰，风光无限。在山里待了三天，几乎融进了大自然，但让王屋山博得大名的道教胜迹，却所见不多。

      自明朝起，武当崛起，王屋衰落，宫观逐渐废圮，而且名声也被其他山盖过。现在说起道教名山，武当、青城、三清、龙虎、终南、崆峒等都在嘴边，王屋山倒被遗忘了。

      世事难料，沧海桑田，谁能想到当年有道教第一洞天名号的王屋山，如今仅剩了阳台宫、奉仙观、清虚真人得道处等几处遗迹。王屋山南麓还有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹，当然是后代人攀附，因为本就没有愚公这个人。

紫微宫

清虚真人得道处

      在残留的几处道教胜迹中，阳台宫还是很值得看的。

阳台宫

      阳台宫在王屋山南麓，现存建筑自南而北依山就势而建，为三进院落。主体建筑三清殿和玉皇阁，是明朝正德年间重修。

      三清殿（大罗三镜殿）面阔五间、进深四间，是河南省现存规模最大的明代木结构建筑。殿中方形柱通身浮雕道教神话故事，是明代艺术珍品。

三清殿

      三清殿后面五米高台上，是三檐三层的玉皇阁，高近20米，规模宏伟。几十根石柱，上刻云龙、百鸟和苏武牧羊、八仙过海、黄帝大战蚩尤等故事，无不栩栩如生。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。

玉皇阁

      在王屋山虽没见到多少古代遗迹，但想当年这里名人汇聚，除了多位道教大师，李白、杜甫、王维、白居易、韩愈、李商隐、梅尧臣、苏轼等也都在这里留下足迹。

      能在时空里沾点大师们的灵气，也幸运。那时五一节还是7天长假，时间宽裕，所以在山里盘桓，不紧不慢，尽量让思绪跨越千年，听前辈教诲。

      唐玄宗天宝三年（744年），李白被“赐金放还”，从政之梦破灭。这年，他与杜甫、高适相见，携手北渡黄河，到王屋山寻访故友司马承祯。

      司马承祯字子微，法号道隐，自号白云子，道教上清派第十二代宗师，深受唐玄宗倚重。开元十二年，唐玄宗请司马承祯到王屋山选“丹凤朝阳”之地，建阳台宫，此时司马承祯已80有余。

      司马承祯笃学好道，文学修养极深，与陈子昂、宋之问、孟浩然、李白、王维、贺知章等被称为“仙宗十友”。

      李白到王屋山时，司马承祯已仙逝多年。李白失望与悲伤之时，遇到一个叫孟大融的隐士，相谈甚欢。分别后，李白写《寄王屋山人孟大融》，其中“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”句，备受好评。

      盛唐有个诗人叫魏万（后改名魏颢），虽有进士身份，却不喜官场，隐居王屋山，自号王屋山人。他流传下来的诗不多，但因他而诞生的两首诗却成了名篇。

    《送王屋山人魏万还王屋》是李白的五言长诗，有120句，是古代惜别长诗之冠。全诗洋洋洒洒，飘然而来，赞美魏万爱古好游的名士风貌，形象生动，描述传神。

      另一首诗是李颀的《送魏万之京》：

        朝闻游子唱离歌，

        昨夜微霜初渡河。

        鸿雁不堪愁里听，

        云山况是客中过。

        关城树色催寒近，

        御苑砧声向晚多。

        莫见长安行乐处，

        空令岁月易蹉跎。

      这首诗抒别离情绪，把写景叙事抒情融于一处，以自己的心情来体会友人跋涉的艰辛，表达友情，抒发感慨，殷殷嘱咐，真切自然，其遣词炼句，屡屡为后人所称道。这首诗在五万多首唐诗里能入选《三百首》，足见其精彩。

      王屋山下有曲阳湖，水面近千亩。李商隐在此与宋华阳（宫内侍候公主的一个宫女，随公主入道做了女道士）相恋，据说《无题》（相见时难别亦难）即因此而作，留下“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的千古名句。

      唐朝有“药王”孙思邈，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医、济世救人，直至仙逝于此，墓园至今还在，为济源市文物保护单位。孙思邈墓在王屋山主峰天坛山东南麓的林山村庙岭上，发源于王母洞的清虚小有河至墓东侧曲流南下。墓园群山拱卫，草木葱笼。因路太远，我没去，留个遗憾和念想。

孙思邈墓（图片来自网络）

      于旅游，我喜山远过喜水。每座名山，都是文史宝库、都有无尽的故事，所以游名山如看名著。但王屋山风景区有7个景区、上百景点，集雄、奇、险、秀、幽于一体，几天也逛不完。我惜力，走走停停，有动有静，所经之地不足十一。懒人游山，也没办法，看到的、想到的，都不多。是为记。

    （当时用的胶片相机，文中图皆用手机翻拍，不甚清晰）