【前面的啰嗦】

知道今天早上7点要共读，虽然身体有些抵抗，因为很想睡懒觉。故意没有设置闹钟，我相信我可以醒来。

只是，每次在第二天有什么重要的事情的时候，我一定要做梦。

是的，我梦见：我是7点18分起来，他们已经在开始了。书房里常用的灯却坏了，幸好还有另外的灯。看见我们的共读群里，多了一些人，聊天框里的信息堆积如山。最近的消息是一些与读书无关的视频。我一条一条的往上翻，发现共读会有新的任务：给每个小伙伴都配了一名导师，给我配的导师名叫“杨立皎”（我记得清清楚楚，好奇心让我去搜索了一下，暂时没有发现这个人），需要进行一场展示，时间在4月20日，且是第一场展示，地点好像在我们老家。这些导师们已经提前一个月在我们老家一带活动，也就呈现了很多美食。线下时和小龙、超群谈自己的这个梦。

哈哈，这样的梦总是有所指的。当我从梦中惊醒，看时间，刚好是7点。马上打开手机进入腾讯会议。

一个人想要进步，神都会帮助他。

【正文】

《复杂性理论与教育问题》第七章，在引言中有7条新千年的人类使命：

01为人类的人性化而努力；

为什么需要努力？因为人性化不是自动化，是需要努力的。这应该是教育的目的，只是我们现在教育的目的有些异化，因为“应试”的影子、追求获取权力的印记，还比较深。

02实行全球的两个示范工作：顺从生命，引导生命；

顺从与引导生命，也就是尊重我们的生命。这在一个团队中，在一个集体中，是很有必要的。而我们每个人都是生活在集体中，都需要尊重生命。

03实现全球在多样性中的统一性；

每个人都是不一样的，尊重这种个性化，但又有人性的同一性。可以表现为我们的一些价值观：自由平等、诚信勇敢等这些品质上是统一的，只是每个人实践的程度不一样。

04尊重他人与自己的区别和与自己的同一性；

很多时候，人性化是针对动物化提出来的。我认为最大的是需要去除动物的自私性，从自我的角度剥离出来。承认他人的做法，也能悦纳自己的一些思考。允许他人与自己的不同，这一点有些难，需要一些阅历和年龄才能到达的境界。

05发展相依共存的伦理学；

“相依共存”道出了人类关系的本质。我们可以创造一个观点，但观点也可以控制我们，当然我们还可以修改这些观点。这就是民主制度的来历。这本书里谈到很多的圆环，就证明了这一点。

06发展相互理解的伦理学；

要实现上面的第三条和第四条，其基本核心就在于“相互理解”。没有理解，大家都抱持着自己的观点，那一定会彼此受伤，一些事情无法达成共识而搁置。

07教授人类的伦理学。

也许，这门关于“伦理学”的学科，就是我们的德育，我们的道法课程。然而，“人类伦理学因此负载着完成作为全球的意识和公民资格的人类型的期望。”人类的伦理学是每一位教育工作者，往更大范围来说，应该是每一位公民都应该是人类伦理学的共建者与传播者，当然也是受用者。

所以，我一直认为一位老师，首先要去除学科味儿，要有“人”味，有追求“人性化”的一些思考与行动，这位老师是一位“人情味”浓浓的老师，才能赢得学生的喜欢。