文/王小兰
郭沫若评价庄子时说：“秦汉以来的每⼀部中国⽂学史，差不多⼤半是在他的影响之下发展的：以思想家⽽兼⽂章家的⼈，在中国古代哲⼈中，实在是绝⽆仅有。”
确实如此，庄子在历史上的地位是无可替代的。他的文章构思巧妙，时常引经据典，运用各种有趣的故事和比喻告诉大家如何为人处世。
古典文化学者陈可抒评注的《人间逍遥游》，使庄子的故事更加形象具体，言简意赅，我阅读的时候，有一种醍醐灌顶的欣喜感。
在《人世间》模块中我看到了人生的三种事：欲做之事、必做之事和待做之事。以此同时，根据不同人对三种事情的不同反应，我看到了世间的三类人。
1，欲做之事：只问耕耘，不问收获
《人间逍遥游》中有个关于颜回和孔子的故事。
颜回得知卫国的现任国君年轻⽓壮，作风独裁，随意处理国事，听不别人的何批评，还特别爱打仗，不顾⼠兵死活，把卫国搞得乌烟瘴气，所以颜回打算学孔子的教化之道，去卫国劝说国君。
临行之前，颜回向孔子讲述自己的意愿，孔子从现实情况进行多方讲解分析告知颜回现在不可行，需要达成心斋的状态才行。颜回听从孔子的劝告，达成“虚而待物”的心斋。
颜回要去卫国的决心改变，孔子改变的是颜回的认识和心态。欲做之事，不必抱有执念，只需要把握大道，努力前行就可以。这就是所谓的只问耕耘，不问收获。
曾国藩就是一个对欲做之事，只问耕耘，不问收获的人。他的身体不好，32岁便开始患眼病；他有些愚笨，考了7次才考中秀才；他的行动速度不快，左宗棠评价他是儒缓。可就是这么一个身体不好，又不聪明，做事缓慢的人最后立下了千古大业，救国家于危难之时。
他的一生用勤奋和坚持书写。他做事之前不考虑结果会怎么样，而是用心做事，持之以恒，最终才能成为家喻户晓的利国重臣。
2，必做之事：责无旁贷，尽心尽力
《庄子人世间》中说道：叶公受楚国国王派遣，要到齐国做重要事务。叶公因为害怕齐国的刁难，请教孔子。他将自己的担心和害怕详细和孔子述说，孔子听后一一解答，并且告知处理这类事情的三点注意事项。
孔子劝告他：“⾝处乱世，还宜顺应环境，优哉游哉，该做什么才做什么，不要多事，以求安宁……与其预作设想，苦了⾃⼰，不如乐观些，认了天命吧。”
生活中有很多事情是推脱不掉的。遇到必做之事，有些人总能在第一时间承担起重任，不考虑退路，破釜沉舟，尽心尽力地做事。王阳明就是这类人。
在王阳明一生中最为令人瞩目的便是平定宁王之乱。宁王朱宸濠生日当天在南昌发起叛乱，王阳明得知此事之时，身旁只有百余人的疲弱士兵，但他没有退缩，勇往直前去平反，他本人险些丧命。
身处险境的王阳明凭借自己的聪明才智，处事不惊，采用攻心奇谋，最终以41天的时间平定了密谋十年的宁王之乱。
3，待做之事：逢山开路，遇水搭桥
颜阖接受了卫国的聘请，到卫国侍候太⼦。得知太⼦很难侍候，便去请教著名的贤⼤夫蘧伯⽟先⽣，他该如何处之。
蘧伯⽟告诉他要谨慎一些，先站稳脚跟，猫⽑顺着抹，引他⾛正路，⽽不要触犯他。他用三个简单的案例告诉他三个法则：螳臂不当车、养虎不触怒、爱马不骄溺。
对于那些待做之事，我们要学会用心分析，随而化之，以不变应万变。生活中也有一类人对待此类的事物会逢山开路，遇水搭桥。他们总能在绝境中找到生存之路，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
庄子用人生的三件事，告诉我们世间的三类人。读他们的故事时，我总能看到自己生活中的影子。
我也在思考，如果遇到欲做之事，我是否能够做到只问耕耘，不问收获？倘若面对必做之事，我是否能够勇于承担，责无旁贷，尽心尽力？若真的碰到待做之事，我是否有逢山开路，遇水搭桥的能力？我会带着这份觉察继续用心生活。
