“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
在这段话中，老子提出了“三宝”，它们分别是“慈、俭、不敢为天下先”。这三者是圣人治国、安身立命的关键。它们看似平凡，但正是这些简单的行为与品德，成就了圣人治理的智慧和力量。
“慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”
老子进一步解释了三宝的含义。慈，使得一个人能勇敢面对挑战与困难；俭，使得一个人能够包容一切、广泛施展；不敢为天下先，则能耐得住寂寞、守得住内心，最终成就自己，完成自己的使命。
这三宝教给我们，勇气并非来源于外界的激烈冲突，而是内心的慈爱与包容；广度并非来源于张扬，而是来源于节俭与积累；成就并非来源于一味的争先恐后，而是来源于谦逊与耐心。
“今捨慈且勇；捨俭且广；捨后且先；死矣！”
老子警告我们，如果舍弃了慈爱与勇气，舍弃了俭朴与宽广，舍弃了谦逊与耐心，那么这个人将难以长久地生存或成功。这不仅是对个人生活的警示，也是对国家、社会治理的警示：缺乏慈、俭、不争先的心态，注定会导致失败与冲突。
“夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”
老子进一步强调，在战斗中，慈爱能够使战士们更为坚强，在守卫中，慈爱能够增强防御的力量。只有怀有慈爱与包容的心，才能够避免内外的破坏与冲突。天将救之，是因为天知晓这个人的内心，是以慈卫之，保护着他。
在这章中，老子用简单而深刻的哲理告诉我们，“慈、俭、不敢为先”这三宝，是保持个人、家庭、国家、甚至整个世界和谐与安宁的根本。一个不争、不急于抢占先机的人，往往能够在深远的时间尺度中获得更大的成功与安定。
